戏答佛印

1. 戏答：以玩笑口吻回应，表明此诗并非严肃酬答，而是带有调侃意味。

2. 佛印：北宋著名僧人了元，字佛印，与苏轼交情深厚，常有诗文往来，以机锋幽默著称。

3. 远公：指东晋高僧慧远，曾在庐山东林寺结社念佛，与陶渊明同时代，传说曾破戒饮酒款待陶潜，此处用为典故。

4. 沽酒：买酒。

5. 陶潜：即陶渊明，东晋诗人，以不为五斗米折腰、归隐田园著称。

6. 烧猪：烤制整只猪，宋代已有此烹饪方式。佛印烧猪待客，是民间传说中佛印破戒食荤的趣事，亦见于苏轼其他笔记记载。

7. 子瞻：苏轼的字。此处佛印以“子瞻”称呼苏轼，诗中苏轼自称，显得风趣自然。

8. “采得百花”句：化用唐代罗隐《蜂》诗：“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜。”原诗讽刺世人劳碌无功，此处借用来表达自嘲与感慨。

9. 不知辛苦为谁甜：反问语气，意谓辛勤劳动后的成果未必属于自己，流露出对人生付出与回报不对等的思索。

10. 全诗融合佛门人物与文人典故，虚实相生，既有生活情趣，又含哲理意味。

以上为【戏答佛印】的注释。

这首《戏答佛印》是苏轼以幽默诙谐的笔调写给僧人佛印的一首调侃诗。诗中借用历史典故与现实生活场景，将高洁的隐逸情怀（陶潜饮酒）与世俗的口腹之欲（佛印烧猪）并置，形成妙趣横生的对比。后两句转而引用罗隐《蜂》中的诗意，表面感叹蜜蜂劳碌无功，实则暗含自嘲：自己奔波仕途、勤于笔墨，最终成果却未必归己所有，或为他人作嫁。全诗语言轻松，寓意深远，在戏谑中透露出人生感慨，体现了苏轼“寓庄于谐”的艺术风格。

以上为【戏答佛印】的评析。

此诗题为“戏答”，开篇即以两个典故营造出轻松诙谐的氛围。“远公沽酒饮陶潜”是历史传说中的雅事，象征超脱尘世的文人交往；而“佛印烧猪待子瞻”则是现实中的趣谈，佛印身为僧人却烧肉待客，打破了宗教清规的严肃性，凸显出佛印与苏轼之间不拘礼法的友情。两句一古一今，一雅一俗，对照鲜明，妙趣横生。

后两句笔锋一转，借用罗隐咏蜂诗句，从戏谑转入深思。蜜蜂采花酿蜜，终日辛劳，而蜜成之后却为人所取，自身不得享用。苏轼借此自比，暗喻自己一生宦海浮沉、笔耕不辍，然政治理想屡遭挫折，文学成就亦未必为当世所重，流露出淡淡的无奈与自嘲。这种在嬉笑中藏悲慨的手法，正是苏轼诗歌的一大特色。

全诗短小精悍，用典自然，语带双关，既回应了佛印的热情款待，又借机抒发人生感慨，可谓“以戏言寄深情”，充分展现了苏轼旷达中见深沉的精神境界。

以上为【戏答佛印】的赏析。

1. 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷三十九引《高斋诗话》：“东坡与佛印往还，多有戏语。如‘远公沽酒饮陶潜，佛印烧猪待子瞻’，皆一时谐趣之作，然亦见其交情之厚。”

2. 清·纪昀评《苏文忠公诗集》：“此诗虽戏作，然‘采得百花’二语，寓意深远，非止滑稽而已。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡与佛印诸诗，多涉谐谑，然往往于游戏处见真性情。此诗前二句写交游之乐，后二句忽作感慨，顿觉味长。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼常以禅语入诗，而此诗反以俗事衬佛门，佛印烧猪，大破戒律，正显其与东坡不拘形迹之交。末借罗隐诗意，自叹劳碌无成，语似轻快，实含酸楚。”

以上为【戏答佛印】的辑评。