兰

1. 兰：指兰花，古代象征高洁君子，常用于比喻品德高尚之人。

2. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，诗风雄浑豪健，亦有清丽婉约之作。

3. 南岩路最近：指南面山崖边的小路距离居所较近，便于散步。

4. 饭已时散策：饭后时常拄着拐杖外出漫步。“散策”即拄杖闲行。

5. 香来知有兰：闻到香气才知道附近有兰花开放。

6. 遽求乃弗获：急忙去寻找却没能找到。“遽”，急；“弗获”，没有得到。

7. 生世本幽谷：生于世间本就在幽深的山谷之中，暗喻出身清寒或性喜隐逸。

8. 岂愿为世娱：哪里愿意成为世人取乐赏玩的对象。

9. 无心托阶庭：无意寄生在人家的台阶或庭院之中，比喻不愿依附权贵。

10. 当门任君锄：即使长在门口妨碍了别人，任由他人锄去也在所不惜，表现超脱豁达的态度。

以上为【兰】的注释。

陆游此诗借咏兰抒怀，以兰花自比，表达高洁不媚俗、宁隐幽谷不愿邀宠于世的志节。全诗语言简淡，意境清远，情感内敛而坚定。诗人通过“香来知有兰”与“遽求乃弗获”的对比，写出兰花之隐逸特性，进而引出其不愿为世所用、甘守寂寞的人格追求。“无心托阶庭，当门任君锄”二句尤为警策，展现出一种超然物外、不畏摧折的精神气度，体现了宋代士人崇尚清操、坚守本真的价值取向。

以上为【兰】的评析。

这首五言古诗以简洁的语言勾勒出一幅山居寻兰图景，实则寄托深远。首联写日常生活细节，“饭已时散策”，看似平淡，却为下文发现兰香埋下伏笔。颔联“香来知有兰，遽求乃弗获”极具韵味——兰花不显形迹，唯以清香示人，正合其“幽姿”本质；而“求之不得”更添神秘与向往，暗示真正高洁之士往往隐而不彰。颈联转入议论，直抒胸臆：“生世本幽谷，岂愿为世娱”，明确表达不愿迎合世俗的价值立场。尾联“无心托阶庭，当门任君锄”尤为沉痛有力，既表现出对自由人格的坚守，又流露出对现实压迫的漠视与抗争。整首诗由景入情，由物及人，托物言志手法纯熟，是宋代咏物诗中的上乘之作。

以上为【兰】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评：“语极冲淡，意极孤高，咏兰而见志，非徒模写物象者可比。”

2. 《历代诗话》引清代学者赵翼语：“放翁咏物诸作，多寓忠愤，此独写其清绝，然‘当门任君锄’一句，倔强之气仍不可掩。”

3. 《唐宋诗醇》评：“兰本幽芳，不求人赏。陆子以之自况，可谓得兰之神。结语斩截，有宁折不屈之意。”

4. 《瓯北诗话》卷八：“陆放翁诗，凡咏草木，皆有所托。此篇全从‘无心’二字立意，不附阶庭，则不受羁縻；任人锄刬，则不顾毁誉，其志可知矣。”

以上为【兰】的辑评。