生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作

1. 生日子聿作五字诗十首为寿：子聿（陆游之子）在父亲生日时作五言诗十首以祝寿。

2. 宣和末：北宋徽宗宣和年号的末期（约1125年），陆游生于1125年，故云“尚及”。

3. 颁历：古代每年岁末或年初颁布新历书，象征新岁更替，此处暗指时间推移。

4. 负米养亲：典出《孔子家语·致思》，子路言“负米百里之外以养亲”，后用以形容子女尽孝之艰辛。

5. 蓼莪废讲：《诗经·小雅·蓼莪》是一首悼念父母的诗，表达“欲报之德，昊天罔极”之悲。此处指父母已逝，无法再为他们诵读此诗，亦无从尽孝。

6. 渡江百口：指靖康之变后，陆家随宋室南渡，家族成员众多，今多已离散或亡故。

7. 抱恨终身：指未能终养父母的遗憾，贯穿一生。

8. 文字虚名：陆游晚年常反思诗文功名之虚幻，认为不及亲情真实。

9. 樽前愧汝十章诗：面对儿子祝寿之作，诗人因悲怀亲恩而感到惭愧，无心享乐。

10. 泫然有作：因悲伤落泪而写下此诗。“泫然”意为流泪貌。

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此诗是陆游在自己生辰时，读到他人以五言诗十首为其祝寿，触景生情，追念亡亲而作。全诗情感沉痛，语言质朴，将个人身世之感、家国之痛与孝思之情融为一体。诗人由寿辰欢庆反衬出内心孤寂与哀伤，突出“子欲养而亲不待”的千古悲情。诗中既有对时光流逝的感慨，也有对家族凋零的叹息，更流露出对文字功名的淡漠，表现出晚年陆游深沉的人生体悟。

以上为【生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作】的评析。

本诗以寿辰为契机，抒发深沉的孝思与人生感慨。首联回顾自身生于宋室将倾之际，通过“颁历”这一日常仪式感的细节，传达出岁月无情、国运衰微的双重悲哀。颔联直抒胸臆，“负米养亲无复日”与“蓼莪废讲”并用，将儒家孝道理想与现实的断裂表现得淋漓尽致。颈联由个人扩展至家族命运，“百口”南渡而今零落殆尽，凸显战乱带来的创伤记忆。尾联宕开一笔，以“文字虚名”否定外在成就，反衬内在情感的真实重量，最终落在对儿子诗作的“愧”字上——非愧于诗，实愧于未能圆满的孝道。全诗结构严谨，情感层层递进，语言简练而意蕴深远，堪称陆游晚年悼亲诗中的代表作。

以上为【生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗触发生日之喜，反写亲殁之悲，以乐衬哀，愈见其哀。‘负米’‘蓼莪’二语，沉痛入骨。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“放翁晚年诗，愈老愈真。此作不事雕琢，而字字从肺腑流出，尤以‘抱恨终身只自知’一句，足令天下孝子同声一哭。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“诗中‘文字虚名何足道’反映出陆游晚年对文学价值的反思，与其早年‘上马击狂胡’的壮志形成对照，体现其思想由外向内的转变。”

4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“通过今昔对比、家庭聚散、生死离别的多重张力，构建出极具历史纵深感的抒情空间。”

以上为【生日子聿作五字诗十首为寿追怀先亲泫然有作】的辑评。