冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死，台省衮衮吁可哀。
巨材倒壑亦已矣，万牛欲挽真难哉。阿房铜人其重各千石，回首变化为风埃。
吾曹浮脆不自悟，乃欲冠剑常崔嵬。劝君饮勿用杯酌，但当手提北斗魁。
挹乾东海见蓬莱，安用俯首为低摧。
翻译
一旦脱去官帽就无法再戴上，一旦关闭门户就不可能重新打开。我隐居山林之中，只能默默等待死亡的到来；而朝廷中那些高官显贵们却奔走钻营、冠冕堂皇，实在令人悲叹。巨大的栋梁之材倾倒在沟壑之中已是无可挽回，纵然用万头牛去拉也难以复原。阿房宫中的铜人每个都重达千石，可最终回首之间都化作了飘散的尘埃。我们这些人生短暂、体质脆弱之人，却还不醒悟，仍想佩戴冠带宝剑、威仪凛然地立于朝堂。劝你饮酒不要只用酒杯小酌，应当亲手提起北斗七星的大勺，舀尽干涸的东海之水，直见仙山蓬莱。又何必低头屈膝、卑躬折节地苟且偷生呢？
以上为【短歌行】的翻译。
注释
1. 短歌行：乐府旧题，多用于抒发人生感慨。陆游此作为拟古之作，自创新辞。
2. 冠一免不可以复冠：脱去官帽便不能再戴回，喻指一旦罢官或辞官，便难再重返仕途。
3. 门一杜不可以复开：门户一旦关闭便无法再开启，比喻机会一失不再来。
4. 山林兀兀但俟死：隐居山林，昏昧孤独，唯有等待死亡。兀兀，昏沉貌，亦有孤独执着之意。
5. 台省衮衮吁可哀：台省，指朝廷官署；衮衮，连续不断的样子，形容官员众多、趋炎附势之态；吁可哀，感叹实在可悲。
6. 巨材倒壑：喻指国家栋梁之才被抛弃或摧折。语出《庄子·人间世》：“其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，匠者不顾。”
7. 阿房铜人其重各千石：秦始皇建阿房宫，铸十二金人（铜人），每个重千石（古代重量单位，约今60公斤/石，千石即数万斤）。此处借指极重之物，终亦化为尘埃。
8. 回首变化为风埃：转眼之间化为飞尘，喻一切荣华富贵终归虚无。
9. 吾曹浮脆不自悟：吾曹，我辈；浮脆，浮生易逝、体质脆弱，指人生短暂。
10. 手提北斗魁：想象以北斗七星为酒勺，豪饮天地，极言豪情壮志。出自《楚辞·九歌·东君》：“援北斗兮酌桂浆。”
以上为【短歌行】的注释。
评析
此诗为陆游晚年所作的一首短歌行，借古讽今，抒发了诗人对仕途失意、理想破灭的愤懑与无奈，同时也表达了对人生虚幻、世事无常的深刻体悟。全诗气势雄浑，情感激越，语言奇崛，充满浪漫主义色彩。诗人以“冠不可复”“门不可开”起笔，奠定全篇悲慨基调；继而通过“巨材倒壑”“铜人化埃”等意象，揭示人才被弃、功业成空的历史悲剧；最后转出超脱之思，主张豪饮放达、傲视权贵，表现出不屈的人格精神。整首诗融合了现实批判与哲理思考，是陆游诗歌中极具个性与思想深度的作品。
以上为【短歌行】的评析。
赏析
本诗采用乐府旧题“短歌行”，形式自由，节奏跌宕，情感奔放，体现出陆游晚年诗风由沉郁转向豪放的特点。开篇两句“冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开”，以两个不可逆的比喻直击主题——仕途断绝、机缘永逝，语气决绝，震撼人心。接着以“山林兀兀”与“台省衮衮”对比，一边是诗人被迫退隐、寂寞待死，一边是权贵奔竞、粉饰太平，强烈反差中饱含讽刺与悲愤。
“巨材倒壑”一句，既是自况，也是对南宋朝廷弃置贤才的控诉。栋梁之材竟遭倾覆，万牛难挽，极言其势之不可逆转，痛切之至。“阿房铜人”二句则将视野拉至历史长河，昔日雄伟之象征终成尘土，暗喻一切权力与辉煌皆为泡影，深化了人生虚无的主题。
后段笔锋陡转，从悲慨转入豪放。“吾曹浮脆”自省人生短暂，却仍执迷于“冠剑崔嵬”的虚名，实为可笑。于是提出解脱之道——“饮勿用杯酌，手提北斗魁”，以夸张想象突破现实束缚，展现诗人不甘屈服的精神境界。“挹乾东海见蓬莱”更是将浪漫推向极致，仿佛要以一己之力搅动乾坤，追求理想中的自由世界。结尾“安用俯首为低摧”，掷地有声，彰显了陆游一生坚守的士人气节。
全诗融历史、现实、哲理与想象于一体，既有深沉的忧患意识，又有超然的宇宙情怀，堪称陆游晚年七言歌行中的杰作。
以上为【短歌行】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“此诗慷慨激烈，托兴深远，盖晚岁不得志之作也。‘巨材倒壑’‘铜人化埃’，皆寓国事之叹。”
2. 《历代诗话》引清·赵翼评：“陆放翁七言古，至老愈肆，如《短歌行》‘手提北斗魁’等句，真有叱咤风云之概，虽苏、辛不能过。”
3. 《瓯北诗话》卷六：“放翁晚年诗多悲愤，然不堕衰飒，反益豪壮。如‘挹乾东海见蓬莱’，胸襟开阔，非拘拘于一己之穷通者所能道。”
4. 《唐宋诗醇》评：“词气纵横，感慨淋漓，结处尤见傲岸不屈之志。所谓‘俯首低摧’者，正所以形其高亢也。”
5. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“其悲壮激昂之作，如《短歌行》之类，往往踔厉风发，有楚骚遗意。”
以上为【短歌行】的辑评。
拼音版
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