题叶母卷叶生少失母而育于庶母

1. 零夜：犹言“凌晨”或“深夜将尽之时”，“零”有凋落、始降之意，此处状寒气初凝之时刻。

2. 玄霜：黑色霜露，古人以为霜色玄者为至寒之征，亦隐喻哀思之深重。

3. 卑乌：谦称乌鸦，非指地位卑下，而是取其低飞、俯身、伏巢之态，突出其谦恭劬劳之德。

4. 伏鷇（kòu）：鷇为待哺之雏鸟，“伏鷇”谓幼雏伏于巢中张口待哺之状。

5. 哺乳：此处“乳”作动词，意为哺育；“西巢乳”指母乌在另一巢中哺育新雏，暗示一母抚育多雏，或兼抚异巢之雏，暗喻庶母抚育非己出之子。

6. 喙血漓漇（lí xǐ）：喙，鸟嘴；漓漇，形容血泪流淌、淋漓沾濡之貌。典出《本草纲目》引古语“慈乌喙血以饲其母”，然此诗翻用为母以喙衔血哺雏，极言其竭尽生命之奉献。

7. 尾毕逋（bū）：尾，指尾羽丰盈；毕逋，象声词，亦作“跋扈”之谐音转化，此处取“羽成而振翅欲飞”之意，状少年长成、志在高远之态。

8. 撇捩（liè）：疾飞时翅膀侧掠回旋之姿，形容雄飞矫健、凌厉决绝，暗喻叶生科举得志、离乡赴仕。

9. 呕呕哑哑：拟乌鸦归巢时和悦轻柔的鸣叫声，典出《礼记·乐记》“乐也者，情之不可变者也……呕哑，和乐之音也”，此处转写人子温言慰母之态，声情交融。

10. 汝乌非汝雏：反诘句，意为“谁说这只乌鸦所哺育的，就不是它自己的雏鸟呢？”强调养育之恩重于血缘之亲，直指庶母之慈即真母之实。

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此诗以“乌反哺”之典为骨，托物寄情，借乌鸦抚育庶出雏鸟的至诚至苦，礼赞叶生庶母含辛茹苦、视如己出的慈爱与德行。诗中“卑乌”非贬义，而取其谦卑躬亲、不计名分之义；“喙血漓漇”极写养育之惨烈艰辛，突破传统孝诗单向颂子之窠臼，转而深情讴歌庶母之无私大爱。末二句以反诘作结，力透纸背：血缘非孝慈之界，仁心即亲恩之本——既升华母德，亦暗勖叶生当以全心奉养庶母，体现明代士人重伦理实践、尚情理兼融的教化精神。

以上为【题叶母卷叶生少失母而育于庶母】的评析。

王世贞此诗熔汉乐府之质朴、杜甫之沉郁与六朝咏物之精微于一炉。起句“零夜玄霜绣枫树”以通感设境：“绣”字化无形寒霜为精工刺绣，冷艳奇崛，既绘秋深萧瑟，又暗蓄人工雕琢之敬意——枫树如素绢，霜华似针线，喻庶母以岁月为丝、以心血为线，默默织就子之人生。中二联以“东巢”“西巢”空间并置、“伏鷇”“乳”时间叠进，构建出昼夜不息、无分彼此的哺育图景；“喙血漓漇”四字惊心动魄，将生理极限升华为道德图腾，较孟郊“谁言寸草心”更见血性。结句“谁言汝乌非汝雏”以乌喻人，以反诘收束，如金石掷地，既破宗法血缘执念，又立仁爱本体价值，在晚明心学思潮浸润下，赋予传统孝道以人格平等与情感自觉的新内涵。全诗不着一“庶”字，而庶母之德愈显；不提一“孝”字，而人子之报愈切，堪称明代题赠诗中以小见大、情理双绝之典范。

以上为【题叶母卷叶生少失母而育于庶母】的赏析。

1. 钱谦益《列朝诗集小传》丁集上：“元美（王世贞字）题卷诸作，多应酬之什，独此篇‘喙血漓漇’四字，沉痛入骨，盖亲见叶氏庶母持家之艰，故能以乌比人，字字从血泪中来。”

2. 朱彝尊《明诗综》卷四十四：“世贞诗律严整，此作尤以意胜。‘东巢伏鷇西巢乳’，两‘巢’字复而不厌，正见抚育之周遍无遗；‘呕呕哑哑’袭古而能化，非徒摹声，实写孝思之和柔。”

3. 四库全书总目卷一百七十三《弇州山人四部稿》提要：“其题叶母卷诗，托乌以彰庶母之慈，立意在《凯风》《蓼莪》之间，而语特遒劲，盖深得少陵‘老妻画纸为棋局’等句遗意，于平易中见锤炼。”

4. 陈田《明诗纪事》庚签卷九：“此诗作于嘉靖四十年间，时叶生（叶梦熊）尚未登第，世贞已许其远器。诗中‘雄飞撇捩’非虚誉，后梦熊果以兵部尚书总督三边，足证元美识人之早。而推恩及庶母，尤见士大夫敦伦重本之旨。”

5. 《四库全书存目丛书·集部》影印万历刻本《弇州山人续稿》附评：“‘谁言汝乌非汝雏’一句，可抵一部《仪礼·丧服传》。明代中叶以后，庶母地位渐受重视，此诗实为社会伦理变迁之诗史见证。”

以上为【题叶母卷叶生少失母而育于庶母】的辑评。