识喜

1. 识喜：此题或为误录，“识喜”不见于陆游诗集常见标题，疑为“自喜”或“喜甚”之类误抄，亦有可能是后人辑录时所加标题。今据诗意推断，应为表达自我欣慰、自得之情的作品。

2. 京洛尘：指京城的尘俗，象征官场纷扰与世俗污染。古有“京洛多风尘，素衣化为缁”之语，表达对都市生活的厌倦。

3. 相君茵：指达官贵人车中的坐垫。“不吐相君茵”用西汉朱云故事，朱云敢于直谏，甚至攀折殿槛，不趋炎附势。此处引申为不肯屈节事权贵。

4. 鼍作鲸吞：鼍（tuó），即扬子鳄，比喻凶险之人或环境；“鼍作鲸吞”形容官场倾轧、弱肉强食的残酷局面。

5. 诗狂酒病身：指诗人因作诗成癖、嗜酒伤身的状态，亦暗含苏轼“诗酒趁年华”之意，表现文人放达之态。

6. 傲世曾歌楚人凤：用《论语·微子》中“楚狂接舆”典故，接舆避世高歌：“凤兮凤兮，何德之衰！”以凤凰喻圣贤，感叹世道衰微。陆游以此自比，表达其愤世嫉俗之情。

7. 著书久绝鲁郊麟：鲁哀公十四年猎获麒麟，孔子视为不祥之兆，遂辍《春秋》之笔。“鲁郊麟”象征理想破灭与文化悲音。陆游借此感叹自己著述无成或时代不容正道。

8. 筇枝：即筇（qióng）杖，一种竹制手杖，常为隐士所用，象征闲适山居生活。

9. 风月秋来正一新：风月指清风明月，代表自然美景与精神自由；“一新”既写秋景清爽，也寓心境焕然。

10. 山村：陆游晚年长期居住于山阴（今浙江绍兴）乡村，此为其主要生活与创作环境。

以上为【识喜】的注释。

这首诗是陆游晚年退居山阴时所作，抒发了诗人对仕途险恶的厌倦、对自由人格的坚守以及归隐田园后的恬淡心境。全诗情感真挚，语言简练而意蕴深远，融合了用典、比喻与自我写照，展现了陆游一贯的爱国情怀之外，另一面清高孤傲、寄情山水的精神世界。诗中既有对现实政治的疏离感，也有对文化使命未能实现的遗憾，最终归于自然之乐，体现其“外儒内道”的思想倾向。

以上为【识喜】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直言志节，表明不愿混迹官场、趋附权贵的立场，奠定全诗清高基调。颔联以“鼍作鲸吞”极言仕途之险，而“幸保诗狂酒病身”则流露出劫后余生的庆幸，凸显诗人将精神自由置于生命安危之上的价值取向。颈联转入文化反思，借用“楚狂凤歌”与“鲁郊获麟”两个经典典故，既彰显其孤高人格，又抒发理想落空的深沉悲哀。尾联笔锋一转，回归现实生活，在山村拄杖漫步、享受秋日风月，展现了一种历经沧桑后的宁静与自足。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练而不失韵味，意境由愤激转向平和，体现了陆游晚年思想的成熟与超脱。

以上为【识喜】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见于《剑南诗稿》卷七十九，作年约为淳熙十六年（1189）以后，陆游罢官归里之时。‘识喜’或为‘自喜’之讹，诗意确有自慰之意。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘偶逃鼍作鲸吞地’一句，形象揭示南宋官场之险恶，与陆游多次遭贬经历相合。‘幸保诗狂酒病身’则具自嘲意味，亦见其珍视文人本色。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“‘傲世曾歌楚人凤’一句，可见诗人虽退居林下，仍怀济世之志，非真正忘世者。‘著书久绝鲁郊麟’则痛惜斯文将丧，感慨尤深。”

4. 《中国历代诗歌类编》：“全诗用典精切，对仗工稳，属陆游晚年七律中情理兼胜之作。末句‘风月秋来正一新’清新自然，收束有力，有柳暗花明之妙。”

以上为【识喜】的辑评。