和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵

1. 樱酪：指樱桃与乳酪制成的节令食品，古代立夏前后有食樱酪的习俗。

2. 角黍：即粽子，古时端午节所食，此处代指夏季到来。

3. 彩缕系腕玉：旧时端午风俗，儿童以五色丝线缠腕，谓可避灾祛病，有时配戴小玉饰。

4. 少小时：指诗人童年时期。

5. 本幻戏：意为人生本如梦幻泡影，出自佛家思想，陆游晚年多有此类感悟。

6. 衰态转眼足：衰老之相转瞬即至，“足”有“完成”“到来”之意，强调时光飞逝。

7. 三郎：诗人自指，陆游排行第三，故称“三郎”，此为谦称或自嘲之称。

8. 无憀（liáo）：同“无聊”，意为无所依托、精神空虚，此处指老年孤寂。

9. 叹丝木：语含双关。“丝”与“木”合为“樂”（乐）字，但年老之人面对“乐”字，反生悲叹，盖因心已不乐。

10. 解：懂得、领悟之意，说明诗人到老方悟少年之乐不可复得。

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这首诗是陆游《和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵》组诗中的一首，借初夏风物起兴，抒发人生易老、往事如烟的感慨。诗人由当季食物（樱酪、角黍）切入，引出童年记忆，再转入对生命短暂的哲思，最后以文字游戏收束——“丝木”合为“樂”（乐），而年老之人虽见“乐”字，却无欢乐可言，反生悲叹。全诗语言质朴，情感深沉，在日常细节中寄托无限人生感怀，体现了陆游晚年诗歌特有的苍凉与通透。

以上为【和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵】的评析。

此诗以“孟夏”为背景，从节令饮食入手，自然过渡到个人生命体验。前两句写物候更替，樱酪属春末，角黍属夏初，点明时序流转；第三句陡然回溯童年，以“彩缕系腕玉”的生动画面唤起温馨回忆，形成今昔对比。第四句笔锋一转，直言人生如幻，衰老迅速，情感由暖转凉。结尾“三郎老无憀，始解叹丝木”尤为精妙，表面看是文字游戏，实则蕴含深刻的人生体悟：年轻时追求欢乐，年老后见“乐”字而反觉凄凉，正所谓“曾经沧海难为水”。这种通过汉字拆解表达情绪的手法，在宋诗中颇具特色，亦见陆游晚年诗思之巧与心境之沉。整首诗结构紧凑，由外物及内心，由具体到抽象，展现了陆游驾驭题材与情感的高超能力。

以上为【和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》卷四十三引清·钱仲联曰：“‘叹丝木’三字，拆字为戏，而寓老境之悲，陆公晚岁诗多此类，看似诙谐，实则酸辛。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》评此诗：“以节物起兴，由童年回忆转入人生感慨，结句用字形拆合，别出心裁，于平淡中见深致。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）云：“‘此生本幻戏’一句，足见其晚年受佛理影响之深。‘叹丝木’者，非真叹字也，实叹年华之不可追耳。”

4. 《历代诗话》中《瓯北诗话》未直接评此诗，但论及陆游晚年作诗云：“好以俗事入诗，又能于琐屑处见情，如系玉、缠丝之类，皆能动人。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）指出：“陆游晚年诗趋于平淡，然淡中有味，常于日常生活细节中寄寓人生哲理，此诗即是一例。”

以上为【和陈鲁山十诗以孟夏草木长绕屋树扶疏为韵】的辑评。