读《王衍传》

1. 《王衍传》：指记载西晋名士王衍生平事迹的历史文献，见于《晋书·王衍传》。

2. 苏轼：北宋著名文学家、政治家，字子瞻，号东坡居士，诗文俱佳，思想深邃。

3. 宋 ● 诗：标明此诗为宋代所作，体裁为诗。

4. 文非经国：文章不能用于治理国家。经国，即治国。

5. 武非英：军事方面并非英雄豪杰。

6. 虚谈：空谈玄理，特指魏晋时期盛行的清谈之风。

7. 取盛名：获得极大的声誉。

8. 至竟：终究，最终。

9. 开门延羯寇：指西晋末年，王衍等人执政无方，未能抵御外患，致使匈奴、羯等五胡势力入侵中原。延，招引；羯寇，指羯族石勒等外族军队。

10. 清论误苍生：清谈玄理的言论误导了天下百姓，导致国家败亡。

以上为【读《王衍传》】的注释。

苏轼此诗借咏《王衍传》一事，对西晋名士王衍进行尖锐批判。王衍以清谈著称，位居高位却无实际治国之能，在国家危难之际未能担当重任，反而因崇尚虚无、逃避现实，间接导致外族入侵、社稷倾覆。诗人通过短短四句，揭示了“清谈误国”的深刻历史教训，表达了对空谈误事、缺乏实干精神的士风的强烈不满。全诗语言简练，立意深远，具有强烈的现实警示意义。

以上为【读《王衍传》】的评析。

这首诗是苏轼读史有感而发的咏史诗，主题鲜明，批判有力。前两句“文非经国武非英，终日虚谈取盛名”，直指王衍的致命缺陷：既无治国安邦之才，又无御敌统兵之能，却凭借清谈玄理博得极高声望。这种“盛名之下，其实难副”的现象，正是苏轼所痛斥的士人弊病。后两句“至竟开门延羯寇，始知清论误苍生”，笔锋陡转，从个人批评上升到历史教训——正是这种脱离实际的清谈风气，使统治阶层丧失应对危机的能力，最终导致“八王之乱”后外族入侵、中原沦陷的惨剧。“开门延寇”虽非实指王衍主动迎敌，但暗喻其政策软弱、处置失当，客观上助长了敌势。结句“清论误苍生”掷地有声，成为千古警语。全诗结构紧凑，对比强烈，体现了苏轼以史为鉴、关注现实的政治情怀和批判精神。

以上为【读《王衍传》】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）按语指出：“此诗借古讽今，针对当时士大夫空谈性理之风有所寄托。”

2. 清代纪昀在《瀛奎律髓汇评》中评曰：“语极斩截，断案如刀，足使浮华者汗颜。”

3. 近人陈寅恪在《隋唐制度渊源略论稿》中曾引此诗，说明“清谈误国”之说自宋以来已成共识，苏轼此诗尤为警策。

4. 钱钟书《谈艺录》提到：“东坡咏史诗多带议论，此篇尤具史识，不徒挦扯故事而已。”

以上为【读《王衍传》】的辑评。