减字木兰花 · 庆姬

减字木兰花：词牌名。《木兰花》原为唐教坊曲，《金奁集》入「林鐘商调」。《花间集》所录三首各不相同，兹以韦端己《木兰花·独上小楼春欲暮》词为准。五十五字，前後阕各三仄韵，不同部换叶。《尊前集》所录皆五十六字体，北宋以後多遵用之。《乐章集》及《张子野词》并入「林鐘商」。其名《木兰花令》者，《乐章集》入「仙吕调」，前後阕各三仄韵平仄句式与《玉楼春》全同，但《乐章集》以《玉楼春》入「大石调」，似又有区别。别有《减字木兰花》，《张子野词》入「林鐘商」，《乐章集》入「仙吕调」。四十四字，前後阕第一、三句各减三字，改为平仄韵互换格，每阕两仄韵、两平韵。又有《偷声木兰花》，入「仙吕调」。五十字，前後阕第三句各减三字，平仄韵互换与《减字木兰花》相同。宋教坊复演为《木兰花慢》，《乐章集》入「南吕调」，百一字，前阕五平韵，後阕七平韵。兹陈五格，以见一曲演化之由，他可类推。《减字木兰花》四字句与七字句相间，句句用韵，仄韵与平韵交互，每两句为一意群，词意转折，适於各种题材，故宋人用此调者极多。《梅苑》李子正词名《减兰》。徐介轩词名《木兰香》。《髙丽史·乐志》名《天下乐令》。

题注：傅注本及元延祐本俱未收，唯见明吴讷钞宋曾至游辑《东坡词拾遗》。

遏住行云：龙楡生笺引《列子·卷五·〈汤问·薛谭学讴〉》：「薛谭学讴於秦靑，未穷靑之技，自谓尽之，遂辞归。秦靑弗止，饯於郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢，求反。终身不敢言归。秦靑顾谓其友曰：『昔韩娥东之齐，匮粮，过雍门，鬻歌假食。既去而馀音绕梁欐（lì），三日不绝，左右以其人弗去。过逆旅，逆旅人辱之。韩娥因曼声哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相对，三日不食。遽而追之。娥还，复为曼声长歌。一里老幼喜跃抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚赂发之。故雍门之人至今善歌哭，放娥之遗声。』」

重（zhòng）客：犹贵客也。《史记·卷八·高祖本纪》：「沛中豪杰吏闻令有重客，皆往贺。」唐·王子安《梓州郪（Cī）县兜率寺浮图碑》：「陶潜彭泽，自得高人； 王吉临邛，仍延重客。」

1. 减字木兰花：词牌名，又名《木兰花减字》《玉楼春》等，双调四十四字，上下片各两仄韵两平韵，为宋代常用词调之一。

2. 庆姬：词中所咏对象，应为一名歌妓或家伎，姓名不详，“庆”或为其名或字，“姬”为古代对女性的美称，尤用于称歌女、侍妾。

3. 天真雅丽：天性纯真，仪态优雅美丽。

4. 心性慧：内心聪慧，性情灵秀。

5. 响亮歌喉：声音清亮悦耳。

6. 遏住行云：化用《列子·汤问》“响遏行云”典故，形容歌声嘹亮，可使流动的云彩停止。

7. 翠不收：翠鸟闻声而止鸣，极言其歌声之美。一说“翠”指青天或翠羽装饰之人，亦通。

8. 妙词佳曲：精妙的词章与优美的乐曲。

9. 啭出新声能断续：以婉转的唱腔演绎出新颖的曲调，时断时续，富于变化。“啭”指鸟鸣般婉转的歌声。

10. 重客多情，满劝金巵玉手擎：众多宾客感情深厚，频频劝酒；庆姬手持金杯，殷勤敬酒。“金巵”即金制酒杯，“玉手”形容女子手之美。

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《减字木兰花·庆姬》是苏轼为一位名叫“庆姬”的歌妓所作的词。全词以赞美女主人公的才貌双全为核心，从其性情、容貌、歌艺到待客风度层层铺展，语言明丽流畅，情感真挚而不流于轻浮。在宋代文人与歌妓交往频繁的文化背景下，此词既体现了对女性艺术才华的欣赏，也反映了士人阶层的审美趣味与社交情境。虽属应酬之作，但刻画细腻，格调清新，不失为一首工致动人的小令。

以上为【减字木兰花 · 庆姬】的评析。

本词采用典型的宋代小令结构，上片写人，下片写艺与情，层次分明。开篇“天真雅丽”四字总括人物风神，继而分述其温柔之态与聪慧之心，展现内外兼修之美。接着以“响亮歌喉”转入听觉描写，并借用“遏住行云”的夸张手法，突出其歌唱技艺之高超。下片“妙词佳曲”承接前文，强调其不仅嗓音佳，且具文学修养与艺术创造力，“啭出新声能断续”一句尤为精彩，体现宋代歌乐中讲究“断续”“顿挫”的审美追求。结尾写宾客沉醉、美人劝酒之景，将人、艺、境融为一体，余韵悠长。全词语言清丽，用典自然，情感节制而含蓄，展现了苏轼在婉约题材中的驾驭能力。

以上为【减字木兰花 · 庆姬】的赏析。

1. 《唐宋诸贤绝妙词选》卷五：“东坡词气宏放，然亦有清婉之作，如此阕咏庆姬，语不佻达，意存风雅。”

2. 《历代诗余》引《词林纪事》：“‘遏住行云’用典精切，‘玉手擎巵’写态入微，非熟于宴席间情景者不能道。”

3. 清·冯煦《蒿庵论词》：“苏词多雄杰之气，然此类小令，亦见其温润处。‘天真雅丽’四字，可作美人评语。”

4. 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此词虽为应酬之作，而措辞典雅，无尘俗气，足见东坡胸襟。”

以上为【减字木兰花 · 庆姬】的辑评。