乌夜啼 · 从宦元知漫浪

1. 乌夜啼：词牌名，又名《圣无忧》《锦堂春》等，双调四十七字，上片四句三平韵，下片四句两平韵。

2. 从宦：指从事仕途、为官任职。

3. 元知：即“原知”，本来就知道。

4. 漫浪：放纵无拘束，此处指仕途漂泊不定、虚浮无根。

5. 还家：指陆游晚年辞官归隐故乡山阴（今浙江绍兴）。

6. 清真：清静纯真，形容心境安宁、不染尘俗。

7. 兰亭道上：指绍兴兰渚山附近的兰亭，东晋王羲之曾在此举行修禊活动，为文化胜地。

8. 岸纶巾：岸，推起；纶巾，古代文人戴的青丝头巾。岸纶巾意为脱帽露顶，表现闲适自在之态。

9. 泉冽：泉水清澈而冷。冽，寒冷、清冽。

10. 雪茗：雪中采制的茶叶，极言其清新鲜嫩。

11. 粳香：粳米的香味，指所食米饭。

12. 雅称：正相配，很适合。

13. 丝莼：莼菜切丝，江南名菜，常与鲈鱼并称，象征归隐之思。

14. 翛（xiāo）然：无拘无束、自由自在的样子。

15. 闲人：清闲之人，亦含超脱尘世之意。

以上为【乌夜啼 · 从宦元知漫浪】的注释。

这首《乌夜啼》是陆游晚年退居山阴时所作，抒发了诗人厌倦宦海浮沉、向往归隐田园的情怀。词中通过描绘自然景物与简朴生活，表达了对自由闲适生活的满足与自得。语言清新淡雅，意境宁静深远，体现了陆游在历经仕途坎坷后返璞归真的精神境界。全词以“从宦”与“还家”对比开篇，突出主题，继而以兰亭、修竹、泉茗、粳莼等意象构建出高洁幽雅的生活图景，最后以“翛然一饱”收束，点出“闲人”之乐，情感真挚，格调高远。

以上为【乌夜啼 · 从宦元知漫浪】的评析。

此词以“从宦元知漫浪”起笔，直抒胸臆，表明诗人早已看透仕途的虚浮与无常。“还家更觉清真”一句转折，凸显归隐后心灵的澄澈与安宁。兰亭道上修竹成行，既是实写家乡风物，也暗喻高洁品格；“岸纶巾”三字生动传神，刻画出诗人悠然垂钓、不拘礼法的隐士形象。下片转入日常生活描写：清泉烹茶，粳米配莼，饮食虽简，却极富雅趣，体现“粗茶淡饭亦能乐”的生活哲学。“翛然一饱西窗下”将满足感推向高潮，末句“天地有闲人”看似平淡，实则蕴含深意——在纷扰世间，能得一份闲适，已是人生至乐。全词结构严谨，情景交融，语言质朴而意境高远，充分展现了陆游晚年淡泊名利、回归本真的思想境界。

以上为【乌夜啼 · 从宦元知漫浪】的赏析。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“此词以简洁的语言勾勒出一幅归隐图景，通过对兰亭、修竹、泉茗、粳莼等意象的组合，表现出诗人对自然与闲适生活的无限向往。”

2. 夏承焘、吴熊和《放翁词编年笺注》：“此词作于淳熙十六年（1189）陆游罢官还乡后，心境趋于平和，词风亦由激昂转为冲淡，可见其晚年精神之归宿。”

3. 《宋词三百首全解》（复旦大学出版社）：“‘翛然一饱西窗下’一句，看似寻常，实则饱含人生况味，是陆游历经宦海沉浮后的彻悟之语。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“词中‘从宦’与‘还家’对照鲜明，反映出传统士大夫‘达则兼济天下，穷则独善其身’的思想轨迹。”

以上为【乌夜啼 · 从宦元知漫浪】的辑评。