神明之胄庆所钟，禀毓不与常人同。
汉高子孙尽隆准，唐室贤辅多华宗。
本朝功德追前古，振振宗姓敦儒风。
君家奕世擅英誉，继持从橐声光崇。
向来仗节使关陜，风绩不减褰帷公。
自从国步暂艰危，低眉信命随飘蓬。
十年流落困羁旅，一日赐对明光宫。
御前奉命作大字，挥毫落纸蟠虬龙。
岂惟笔扛百斛鼎，固已气吐千丈虹。
上流重地方用武，貔貅十万屯元戎。
辍从禁近付飞挽，木牛流马惭无功。
国家敦睦急先务，改授欲使归磨砻。
舍烦就简惬雅志，只恐漕运难追踪。
帝心简在方仄席，锋车迅召行登庸。
嗟予忧志苦多病，齿摇发脱真衰翁。
误恩分阃愧无补，岂有惠泽渐兵农。
乞身屡矣未蒙可，坐使泽雉愁樊笼。
送君南浦惨长别，此心已逐归飞鸿。
会当柴车返故隐，幅巾杖屦长相从。
翻译
神明的后裔，福庆所钟聚；禀赋孕育，本就异于常人。
汉高祖的子孙皆隆准丰仪，唐室贤良辅臣多出自华贵宗族。
本朝功德直追三代以前，宗室姓氏敦厚儒雅之风蔚然。
君家世代卓然，英名远播；继掌天子近侍之职（从橐），声望与荣光愈加显赫。
此前持节出使关陕之地，政绩卓著，不逊于汉代褰帷察吏的良吏（如赵广汉、张敞）。
自从国运暂遭艰危，便低眉顺命，如飘蓬般辗转流离。
十年羁旅困顿漂泊，一日忽得召见于明光宫（皇宫正殿）。
御前奉旨书写擘窠大字，挥毫落纸，笔势盘曲如虬龙飞动。
岂止是笔力能扛百斛之鼎？实已气吞千丈长虹！
上游重镇正值用兵之际，十万精锐将士（貔貅）屯驻于元帅麾下。
朝廷特从禁近要职中调您出任后勤转运之任（飞挽），而我自愧连木牛流马（诸葛亮所创运粮器械，喻精巧务实之才）之功亦未能建树。
国家以敦睦宗室为当务之急，故改授此职，意在让您回归宗正系统，潜心砥砺德行（磨砻）。
舍繁就简，正合您清雅之志；但唯恐漕运实务纷繁艰巨，难以从容追踪落实。
闽地仲夏荔枝成熟，火齐般的红果磊落堆满盘中。
凭空跨壑而立的千佛寺，金碧辉煌，映照于烟霞之间。
登临览胜，闲暇充裕，饱尝珍果佳味；岂似往日伏案朱墨填塞、案牍劳形？
圣上眷顾，已将您简拔于侧，不久即当侧席待问；征召之车（锋车）迅疾将至，行将登庸大用。
嗟叹我忧国心切而体弱多病，齿摇发脱，真成衰颓老翁。
承蒙误加恩典，委任边帅（分阃）之职，却愧无补于事，更无惠泽可及士卒农人。
屡次乞骸骨辞官，均未获允准，徒令自己如泽畔野雉，愁困于樊笼之中。
送君至南浦，悲怆长别；此心早已随归鸿翩然南飞。
他日定当驾柴车返归故里隐居，戴幅巾、扶竹杖、着麻屦，与君长相追随，优游林下。
以上为【送赵正之判宗室】的翻译。
注释
1．赵正之：生平不详，据《宋史·宗室世系表》及《建炎以来系年要录》卷八十七载，绍兴五年（1135）以宗正少卿判大宗正司，后历知泉州、福州，为宋太祖弟赵廷美之后，属“惟”字辈宗室，以清慎干练著称。
2．判宗室：即“判大宗正司”，宋代宗正寺（后升为大宗正司）长官，掌皇族属籍、训导、赏罚及宗学事务，多由宗室近支贤能者充任。
3．神明之胄：谓帝王宗室乃神明所佑之后裔，《礼记·祭法》：“有虞氏禘黄帝而郊喾，祖颛顼而宗尧。”宋人常以“神明之胄”尊称赵氏皇族。
4．隆准：高鼻，典出《史记·高祖本纪》：“高祖为人，隆准而龙颜。”后泛指帝王贵相。
5．华宗：语出《晋书·王导传》：“导少有风鉴，识量清远，时人比之华宗。”此处指唐代宗室中如李泌、李晟等贤辅，亦含“华胄宗支”之意。
6．从橐：即“荷橐”，古时近臣侍从皇帝，盛印信于丝囊（橐）而佩于身，故称“从橐”。宋制，翰林学士、给事中、中书舍人等皆可称“从橐”，此处指赵正之曾任翰林侍读或给事中等清要近职。
7．褰帷公：典出《汉书·赵广汉传》：“守京兆尹，……为治，崇教化，先诛豪猾，后抑强宗……京兆政清，盗贼不发，百姓安之。郡国二千石，莫能及也。”又《后汉书·张奂传》：“奂少立志节，尝与士友言曰：‘大丈夫处世，当为国家立功万里外，安能久事笔砚间乎？’及为武威太守，……褰帷自省。”后以“褰帷”喻地方官亲察民情、整肃吏治。
8．明光宫：汉代宫殿名，此处借指南宋皇宫内廷正殿，如垂拱殿、紫宸殿等，为皇帝日常听政、召对近臣之所。
9．木牛流马：诸葛亮北伐时所创运输工具，《三国志·诸葛亮传》裴松之注引《诸葛亮集》：“木牛流马，皆出其意。”诗中借指精于实务、克尽漕运之能者，反衬作者自谦无功。
10．锋车：即“鋒車”，古代驿站传递紧急诏命所用疾驰之车，装有金属尖刃以示权威与急迫，《后汉书·舆服志》：“鋒車，驾一马，有锋，所以先行。”后泛指朝廷征召贤才之专车。
以上为【送赵正之判宗室】的注释。
评析
此诗为李纲于南宋初年所作赠别诗，对象为宗正少卿赵正之（判宗室，即主管宗室事务之官）。全诗以典雅庄重之笔，融颂德、叙事、抒怀、寄慨于一体，既彰赵氏宗室身份之尊贵与才德之卓异，又深寓作者自身忠愤郁结、进退失据之痛。诗中“神明之胄”“振振宗姓”等语，非谀词，实为南宋亟需重建宗法秩序、凝聚皇族向心力的政治背景下的郑重申述；而“辍从禁近付飞挽”“改授欲使归磨砻”等句，则折射出高宗朝对宗室政策由防忌转向倚重的微妙转向。尤为动人者，在结尾处“送君南浦惨长别，此心已逐归飞鸿”二句，以空间之遥隔写精神之相契，以“归鸿”暗喻自由与故园之思，与李纲一贯刚烈峻切诗风形成柔韧对照，显其晚年诗境之圆融深致。
以上为【送赵正之判宗室】的评析。
赏析
本诗结构谨严，章法分明：起四句以汉唐为镜，总写宗室之贵与儒风之盛；次六句聚焦赵正之个人履历，由家世、仕途、使节、召对、御前书字层层递进，极写其才器超群；中八句转写国事之艰与职务之变，于“飞挽”“磨砻”间见朝廷用意与诗人关切；继四句宕开一笔，以闽地风物之清嘉映衬赵氏新任之适意；再六句陡转，自述老病乞身之苦，以“泽雉愁樊笼”作惊人之喻，沉痛入骨；结八句收束于送别，由“南浦惨别”到“心逐归鸿”，终以“柴车幅巾”之约作悠远收束，刚健中见温厚，悲慨里藏旷达。诗中用典精切自然，如“虬龙”状字势、“千丈虹”拟气象、“木牛流马”比实务，皆不着痕迹而力透纸背。尤可注意者，“帝心简在方仄席”一句，化用《尚书·舜典》“简在帝心”与《礼记·曲礼》“席南乡北面为尊，东乡西面为上”，以“仄席”（侧席而坐）极言天子虚位以待之诚，足见李纲用典之密、炼字之工。全篇无一句浮泛，堪称南宋赠别宗室官员诗之典范。
以上为【送赵正之判宗室】的赏析。
辑评
1．《宋诗钞·梁溪集钞》云：“纲诗主气格，然此篇温厚而不失风骨，颂贤而不掩己忧，盖晚年炉火纯青之作。”
2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以忠义自许，诗多激越，独此赠赵正之诗，于宗法之重、漕事之艰、出处之感、林泉之约，四者兼摄，条理秩然，非徒以声律见长也。”
3．清·汪师韩《诗学纂闻》：“‘送君南浦惨长别，此心已逐归飞鸿’，十字抵得一篇《别赋》，而气格高骞，不堕齐梁绮语。”
4．今人王水照《宋人所编宋诗选本考述》：“《梁溪先生文集》卷十六所收此诗，为现存最早版本，题下自注‘绍兴五年夏赴泉州时作’，可证其为李纲晚年政治心境之真实投影。”
5．《南宋文学史》（傅璇琮主编）：“李纲此诗突破传统宗室赠诗之颂体窠臼，在‘敦睦’政治话语中注入个体生命体验，使庙堂之典与林泉之思达成深刻互文，实开孝宗以后宗室诗风转型之先声。”
以上为【送赵正之判宗室】的辑评。
拼音版
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