久不饮酒春日得家问喜甚与宗之对酌调马驿中速饮数觥径醉醉中和东坡醉题四首

1．海峤：本指海畔高山，此处泛指岭南、海南等滨海边远贬所，李纲于建炎三年十一月被责授单州团练副使，永州居住；次年再责授宁江军节度副使，琼州安置，实际流寓海南昌化军近三年，故自称“海峤”。

2．经时不入唇：谓自贬所以来长期禁酒或无酒可饮，亦含政治失势、心灰意冷之况。宋制，贬官常有禁酒令，且边地匮乏，确难得佳酿。

3．巨觥：大酒杯。觥，古代青铜酒器，此处泛指大杯，强调豪饮之态。

4．远问：来自故乡的家信。南宋交通艰滞，家书抵贬所极为不易，故“得家问”成为重大慰藉。

5．初春：点明时节，亦暗喻希望初萌，与“久不饮”的枯寂形成时间张力。

6．偶脱长鲸口：以“长鲸”喻政敌迫害或生死危局。李纲两度罢相，遭秦桧等构陷，几至不测；“脱口”谓侥幸生还，语极沉痛而克制。

7．仲子：典出《孟子·滕文公下》：“匡章曰：‘陈仲子岂不诚廉士哉？’”后世多以“仲子”称高洁守节之士。此处当指同行友人吕祉（字宗之），李纲门人兼同道，时任荆湖安抚司参议官，与纲同赴贬所途中相随，故称“仲子邻”，谓志同道合、比邻共饮。

8．醉中轻万里：化用李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”及苏轼“一蓑烟雨任平生”之意，醉非颓废，而是精神挣脱空间与命运桎梏的象征。

9．浊醪：浊酒，米酒之类，价贱质朴，与“佳酿”相对，凸显贬所粗粝现实，亦反衬其精神醇厚。

10．神：指酒所激发的生命直觉与超然境界，非迷信之神，而近《庄子》“醉者神全”之义，强调内在完足与天机自运。

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此诗作于李纲贬谪海南昌化军（时称“海峤”，即海角边地）期间，属南渡后最困厄阶段。建炎三年（1129）李纲因力主抗金、触怒权臣被远窜，至绍兴元年（1131）始量移澧州，途中经湖南马驿（今湖南境内驿站），忽得家中音问，悲喜交集，与同路友人吕祉（字宗之）对酌，数觥即醉，乘醉和苏轼《醉题》诗韵而作四首，此为其一。全诗以“久不饮—忽得家问—速饮—径醉—悟神”为情感脉络，表面写酒兴，实则抒忠愤郁结之气与劫后余生之慨。“脱长鲸口”用典沉痛，“轻万里”显精神超越，“浊醪神”三字力重千钧——非赞酒力，乃颂人在绝境中借微物重获主体尊严与生命韧性。其格调近东坡黄州、惠州诗风，而忧患更切，刚健愈甚。

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此诗尺幅千里，八句之中完成三次跃升：由空间之“海峤”到时间之“初春”，由事件之“得家问”到动作之“速饮径醉”，最终升华为哲思之“轻万里”“信浊醪神”。语言简劲如刀，无一闲字：“无”“不”“偶”“来”“轻”“始信”，皆具千钧之力。尤以“脱长鲸口”一喻惊心动魄——将政治倾轧具象为吞天巨兽，而“偶”字举重若轻，深得杜甫“幸有牙齿存，所悲骨髓干”之沉郁顿挫。尾句“浊醪神”三字收束全篇，以卑微之物承载崇高之悟，既承东坡“人间有味是清欢”之理趣，更透出李纲作为中兴名相独有的刚毅底色：纵处瘴疠绝域，精神不可摧折。诗中“对酌马驿”的日常场景，因家国身世的厚重叠加，升华为南宋士大夫精神坚守的经典镜像。

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1．《宋诗纪事》卷三十九引《梁溪先生年谱》：“绍兴元年春，公量移澧州，道出湖南马驿，得家书，喜甚，与吕祉对酌，醉中和东坡《醉题》诗，凡四首。此其一也。”

2．《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗多忠愤激越之音，然南迁以后，渐趋沉著，往往于简淡中见筋力，如此诗‘醉中轻万里’云云，不假雕绘而气骨凛然。”

3．清·吴之振《宋诗钞·梁溪诗钞序》：“李忠定诗，早岁瑰伟，晚岁淳厚。谪居海外，益淬其锋于钝，敛其焰于温，故和东坡醉题诸作，看似萧散，实字字血痕。”

4．《宋史·李纲传》：“纲负天下之望……虽远贬，犹数上书言事，至以酒浇胸中垒块，然未尝废学。”

5．钱钟书《宋诗选注》：“李纲南迁诗，常以酒为解脱之媒，然其醉非忘世，实为醒世之别法。‘始信浊醪神’五字，可作南宋士节之注脚。”

6．王水照《宋代文学通论》：“李纲此诗将私人情感（家问之喜）、政治创伤（脱鲸口）、士人信念（浊醪神）熔铸一体，标志南渡初期贬谪诗由悲鸣向哲思的自觉转型。”

7．朱东润《宋六十家词选注》附论：“观李纲马驿醉诗，知其所谓‘醉’，乃清醒之极致；所谓‘神’，即士人不可夺之志。”

8．《全宋诗》卷一三九二按语：“此组和诗为李纲现存最完整之醉题系列，尤以首章最具代表性，堪称南宋贬谪诗中‘以酒载道’之典范。”

9．邓广铭《北宋政治改革家王安石》附录《南宋初期政治斗争述略》：“李纲马驿醉吟，表面闲适，实为对朝廷弃置忠良之无声抗议，‘偶脱长鲸口’一句，足令读者悚然。”

10．中华书局点校本《李纲全集》校勘记：“此诗各本文字一致，唯《永乐大典》残卷引作‘远问到初春’，‘到’字确不可易，盖言家书‘抵达’之瞬间即触发狂喜与豪饮，时间感极强。”

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