鹊桥仙

杜鹃：鸟名，又称“杜宇”、“子规”、“鶗鴂”、“怨鸟”。传说古蜀国王，名“杜宇”，号“望帝”，禅位于开明之士，隐于西山，死后，其魂化为杜鹃鸟。啼声哀苦，每至血流于喙。

蓬窗：犹蓬户，即编蓬草为窗，谓窗户之简陋。《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草，蓬户不完，桑以为柜。”宋刘克犀《打夕诗》：“蓬窗亦有精勤士。”《剪灯新话·至正妓人行》：“土炕蓬窗愁寂夜，挑灯快读解愁颐。”皆可证。

春晚：即晚春，暮春时节。

杜宇：即杜鹃。

深枝：树林深处的枝条。

故山：故乡的山林，即故乡。

羁旅：寄居他乡。羁，停留。

1. 鹊桥仙：词牌名，双调五十六字，上下片各五句两仄韵。

2. 茅檐：茅草盖的屋檐，指简陋的居所。

3. 蓬窗：用蓬草遮蔽的窗户，形容居室简陋。

4. 春晚：暮春时节。

5. 连江风雨：风雨弥漫江面，形容天气恶劣，也暗喻心境凄苦。

6. 杜宇：即杜鹃鸟，传说为古蜀国国王杜宇魂魄所化，其啼声凄厉，常被用作哀怨、思归的象征。

7. 催成清泪：杜鹃啼声悲切，令人落泪。

8. 惊残孤梦：惊醒孤独的梦境。“残”作动词，意为中断、惊破。

9. 故山：故乡的山，代指家乡。

10. 飘然羁旅：漂泊无定的客居生活。“飘然”形容行踪不定，“羁旅”指长期在外作客。

以上为【鹊桥仙】的注释。

《鹊桥仙·夜闻杜鹃》是宋代词人陆游的所作的一首词。词作围绕“夜闻杜鹃”，以叙述的口吻，描述杜鹃夜啼的情景和氛围，突出词人宦游生活中的孤独愁绪。整首词深沉凝重，凄切悲凉。

本词借暮春之夜杜鹃啼鸣的凄清景象，抒发了词人羁旅飘零、孤寂悲凉的身世之感。上片写环境之静与杜鹃之啼形成强烈对比，突出其声之刺耳动情；下片由啼声引发情感波澜，从“清泪”到“孤梦”，层层递进，最终以“故山不堪听”反衬“半世羁旅”的沉痛，情感深婉，意境苍凉。全词语言简练，意象鲜明，寄慨遥深，是陆游词中抒写羁愁的代表作。

以上为【鹊桥仙】的评析。

杜鹃，在蜀也是常见的暮春而鸣。它又名杜宇、子规、鹈鴂，古人曾赋予它很多意义，蜀人更把它编成了一个哀凄动人的故事。（《成都记》：“望帝死，其魂化为鸟，名曰杜鹃。”）因此，这种鸟的啼鸣常引起人们的许多联想，住在蜀地的文士关于杜鹃的吟咏当然就更多，杜甫入蜀就有不少这样的作品。陆游在成都时的心情本来就不大好，再加上他“夜闻杜鹃”，自然会惊动敏感的心弦而思绪万千了。 上片描述杜鹃夜啼的情景。词人从景物写起：“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。”“茅檐”、“蓬窗”指其简陋的寓所。当然，陆游住所未必如此，这样写无非是形容客居的萧条，读者不必拘执。在这样的寓所里，“晻晻黄昏后，寂寂人定初”，坐在昏黄的灯下，他该是多么寂寥。同时作者想象出“连江风雨”、“萧萧暗雨打窗声”。其愁绪便跃然纸上。“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇。”这时他听到了鹃啼，但又不直接写，而是先反衬一笔：莺燕无声使得鹃啼显得分外清晰、刺耳；莺燕在早春显得特别活跃，一到晚春便“燕懒莺残”、悄然无声了，对这“无声”的怨悱，就是对“有声”的厌烦。“总”字传达出了那种怨责、无奈的情味。接着再泛写一笔：“但月夜、常啼杜宇。”“月夜”自然不是这个风雨之夜，月夜的鹃啼是很凄楚的——“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）——何况是此时此境呢！“常啼”显出这刺激不是一天两天，这样写是为了加强此夜闻鹃的感受。 下片是写夜闻鹃鸣的环境，着重于气氛的渲染。杜鹃，又名杜宇，这种传说中古代蜀帝灵魂的鸟，常在夜间啼叫，其声凄厉悲凉，往往触发旅人思乡之情。杜鹃这种“悲鸟”，在这种环境气氛里啼鸣，更加使人感到愁苦不堪。接着下片就写愁苦情状及内心痛楚。 “催成清泪，惊残孤梦，又拣深枝飞去。”这杜鹃竟然可以在发出鸣叫，催成词人几行清泪，惊残他一枕孤梦之后，又拣深枝飞去。“孤梦”点明：客中无聊，寄之于梦，偏又被“惊残”。“催成清泪”，因啼声一声紧似一声，故曰“催”。就这样还不停息，“又拣深枝飞去”，继续它的哀鸣。“又”，表明作者对鹃夜啼的无可奈何。杜甫《子规》写道：“客愁那听此，故作傍人低！”——客中愁闷时那能听这啼声，可是那杜鹃却似故意追着人飞！这里写的也是这种情况。鹃啼除了在总体上给人一种悲凄之感、一种心理重负之外，还由于它的象征意义引起人们的种种联想。比如它在暮春啼鸣，使人觉得春天似乎是被它送走的，它的啼鸣常引起人们时序倏忽之感，如《离骚》“恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”。同时，这种鸟的鸣声好似说“不如归去”，因此又常引起人们的羁愁。所以作者在下面写道：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅！”“故山”，故乡。“半世”，陆游至成都已是四十九岁，故说半世。这结尾的两句进一步表明处境，生发感慨，把他此时闻鹃内心深层的意念揭示出来了。在故乡听鹃当然引不起羁愁，之所以“不堪听”，就是因为打动了岁月如流、志业未遂的心绪，而此时作客他乡更增加了一重羁愁，这里的“犹自……况”就是表示这种递进。 纵观全词，作者先绘景，渲染气氛，再用对比托出杜鹃夜啼，接着写啼声引发的感受，最后通过联想，表达人生的感慨。可谓结构细密，层次分明。

这首《鹊桥仙》以极简的笔墨勾勒出一幅暮春夜雨图，却蕴含着深沉的情感力量。开篇三句“茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨”，通过视觉与听觉的描写，营造出孤寂阴郁的氛围。居所的简陋（茅檐、蓬窗）、时间的昏暗（灯暗）、气候的萧瑟（风雨），共同构成一个压抑的空间，为后文杜鹃啼鸣的出现埋下伏笔。

“林莺巢燕总无声，但月夜、常啼杜宇”，在万籁俱寂之中，唯有杜鹃彻夜悲啼，形成强烈反差。杜鹃作为中国古典诗词中的经典意象，向来象征亡国之痛、思归之苦或人生失意。此处它不仅是自然之音，更是词人心灵的投射。

下片直写听觉引发的心理反应：“催成清泪，惊残孤梦”，说明杜鹃声已深入梦境，扰动灵魂深处的孤独与悲伤。而“又拣深枝飞去”一句，既写实又寓情——杜鹃飞走，余音不绝，正如愁绪挥之不去。结尾两句由近及远，由景入情：“故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅”，将情感推向高潮。即使在故乡听到此声也已难忍，何况如今身处异乡、半生漂泊？这一反问极具感染力，道尽游子之痛。

全词结构严谨，情景交融，语言朴素而感情浓烈，体现了陆游词作中沉郁顿挫的一面，亦可见其深受杜甫诗风影响。

以上为【鹊桥仙】的赏析。

明徐士俊《古今词统》评此词云：“去国离乡之感，触绪纷未，读之令人于悒。”

清陈廷焯《白雨斋词话》卷一云；“放翁词，惟《鹊桥仙·夜闻杜鹃》一章，借物寓言，较他作为合乎古。”

《云韶集》卷六云：此词“字字是血”。

1. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“借杜鹃啼声抒写羁旅之愁，情真意切，意境深远。”

2. 夏承焘、吴熊和《读词常识》指出：“陆游此词以‘杜宇’为核心意象，融情入景，于静夜风雨中传出无穷哀思。”

3. 《宋词三百首全解》（复旦大学出版社）称：“‘故山犹自不堪听，况半世、飘然羁旅’，语极沉痛，足见其志士迟暮、壮志未酬之悲。”

4. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）评曰：“通篇不见一‘愁’字，而羁愁之情溢于言外，可谓含蓄蕴藉。”

以上为【鹊桥仙】的辑评。