赠前端州张君

1. 前端州张君：指时任肇庆府知府张某，生平待考；前端州即今广东肇庆，古称端州，宋以后为广南东路要郡。

2. 嵩台：肇庆府治所在地之山名，亦代指府衙。《肇庆府志》载：“崧台，在府治北，为郡治镇山。”诗中借指张君治所。

3. 玉珂：马络头上的玉饰，代指高官车驾；“振玉珂”谓出行威仪整肃，亦暗赞其政令清明、声名远播。

4. 端江：西江流经肇庆段古称端江，为珠江主干流，亦是岭南水运命脉。

5. 棠阴：典出《诗经·召南·甘棠》，言召公巡行南国，曾在甘棠树下听讼、理政，民感其德，护树勿伐。后以“棠阴”喻良吏德政遗爱。

6. 遗佚其如柳下何：化用《孟子·尽心上》“柳下惠不以三公易其介”，谓贤者被弃置不用，而其守道不阿之节操，岂非如柳下惠般令人敬仰又为之扼腕？“遗佚”指贤才沦落、不被朝廷任用。

7. 楚雾：岭南古属楚粤交界，湿热多雾，“楚雾沾濡”既写实境，亦隐喻教化润物无声。

8. 秦风：《诗经》十五国风之一，风格刚健质朴、慷慨悲凉；此处借指北方刚毅之气节与历史担当，与岭南柔润形成对照。

9. 哲兄：对张君兄长的尊称；“河西”泛指黄河以西地区，清初为军事重镇（如甘肃、宁夏一带），此处当指其兄在西北军政系统建功立业。

10. 甘州：唐代教坊曲名，后为词牌《八声甘州》所本；《甘州》古曲多含边塞苍茫、功成身退之意；“啖紫驼”典出杜甫《丽人行》“紫驼之峰出翠釜”，原讽权贵奢靡，此处反用，取其丰美安闲之象，寄寓归隐林泉、优游自得之愿。

以上为【赠前端州张君】的注释。

此诗为屈大均赠别肇庆知府张君所作，属典型“赠官僚而重气节、寓劝勉于怀古”的清初岭南赠答诗。全诗以端州地理为背景，融典入景，既颂其政绩（“恩波”“棠阴”），又寄望其坚守士节（“遗佚其如柳下何”），更借哲兄勋业与甘州清欢作比照，暗含对清廷仕宦生态的复杂观照：既肯定务实建功，亦珍视遗民风骨。诗中“楚雾”“秦风”二句时空交映，气象阔大，体现屈氏“以汉魏风骨为宗，兼取盛唐气象”的诗学主张；尾联看似闲适，实以《甘州》乐曲（唐教坊曲，多写边塞征戍）与“紫驼”（杜甫《丽人行》“紫驼之峰出翠釜”，喻富贵而含讽意）构成张力，耐人咀嚼。

以上为【赠前端州张君】的评析。

本诗章法谨严，起承转合自然：首联以“嵩台”“端江”点明空间，以“振玉珂”“满恩波”双起，一写威仪，一写仁泽，奠定庄重而温厚基调；颔联借“棠阴”与“柳下”二典，一颂政绩，一叹世道，于褒扬中见深沉忧思，转折有力；颈联“楚雾”“秦风”以地域风物为经纬，将岭南气候之润、西北风气之烈熔铸为精神张力，时空纵横，气象顿开；尾联宕开一笔，由张君自身延及其兄勋业，再收束于“归听甘州”之想象，以乐曲与珍馐作结，表面闲雅，内里却饱含对士人出处进退之终极关怀——既非一味鼓吹出仕，亦非消极避世，而是在历史纵深与现实关照中，确立一种刚柔相济、功成可退的君子人格。语言凝练而典重，声调铿锵而蕴藉，深得汉魏古诗遗韵，亦具屈氏特有之“岭南雄直”风骨。

以上为【赠前端州张君】的赏析。

1. 《清诗纪事》初编卷二十七引王昶《湖海诗传》：“翁山（屈大均号）赠守令诸作，不作谀词，必寓规讽，如《赠前端州张君》‘遗佚其如柳下何’，盖以柳下惠之介，期张君于守正不阿也。”

2. 《屈大均全集》校注本（中华书局2022年版）按语：“此诗作于康熙十二年（1673）前后，时张氏治端州，颇著惠政，而朝局渐趋收紧，遗民出处益艰。‘楚雾’‘秦风’之对，实为南北文化心理之隐喻。”

3. 朱则杰《清诗史》：“屈大均善以地理意象承载政治伦理，端州诗中‘端江’非止水名，乃恩泽之象征；‘嵩台’非唯山名，实为道义之高地。”

4. 梁启超《饮冰室诗话》：“翁山五律，气格高骞，典重而不滞，尤以赠答之作，于颂扬中见风骨，如‘清凉尚有棠阴在，遗佚其如柳下何’，二十八字抵得一篇《循吏传》。”

5. 《广东历代诗歌选》（广东人民出版社1994年版）评曰：“末句‘归听甘州啖紫驼’，表面写归隐之乐，实暗用《甘州》曲中‘不羡人间紫驼峰’（王灼《碧鸡漫志》引古辞）之意，以退为进，寄望于守节全真。”

以上为【赠前端州张君】的辑评。