徐稚山给事庆八十乐语口号

1. 徐稚山给事：即徐姓官员，曾任给事中之职，生平不详。“给事”为门下省给事中，掌驳正政令之违失。

2. 庆八十：庆祝八十岁寿辰。古人以八十为“耋”，是高寿之年。

3. 主圣本臣忠：君主圣明源于臣子的忠诚尽责。此语强调君臣相得之道。

4. 嘉谟：美好的谋略或治国方略。《尚书·周官》：“论道经邦，燮理阴阳，官不必备，惟其人；礼乐征伐，自天子出，嘉猷孔彰。”

5. 沃舜聪：滋润舜帝的听闻。比喻向君主进献良策，使其耳聪目明。舜为古代圣君，此处借指当朝君主。

6. 同载方如周吕尚：指吕尚（姜子牙）辅佐周武王，曾与之同车而行，喻君臣一体、共图大业。

7. 安车不数汉申公：安车，古代供年老大臣乘坐的车子，以示尊崇。申公，指汉代申培公，鲁诗学开创者，年老归家，朝廷赐安车驷马，极受礼遇。此句谓徐氏虽享安车之礼，德望更胜申公。

8. 日烘盎盎花光暖：阳光照耀下，花色明媚，气氛和暖。“盎盎”形容充盈、和乐之貌。

9. 鳞鳞酒浪红：酒面如波浪般泛起层层红光。“鳞鳞”形容波纹细密，此处喻酒光潋滟。

10. 莫辞烂醉答春风：不必推辞酣醉，以畅饮回应这美好的春光。表达及时行乐、珍惜当下之意。

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此诗是陆游为同僚徐稚山八十寿辰所作的祝寿诗，属“口号”类应酬之作，但情感真挚，用典精当。全诗以颂扬徐氏忠贞辅国、德高望重为核心，结合春日宴乐之景，既表达敬意，又抒发同朝老友共庆长寿的欣慰之情。语言典雅而不失生动，意境温暖而庄重，体现了宋代士大夫间高雅的交际文化与深厚情谊。

以上为【徐稚山给事庆八十乐语口号】的评析。

这首七律结构严谨，情感由政治颂扬转入生活场景，再升华至人生感慨，层次分明。首联从“主圣臣忠”立意，突出徐稚山作为贤臣的政治贡献，将其比作上古名臣，格调崇高。颔联连用两个历史典故——周之吕尚与汉之申公，一显其功业之隆，一彰其德望之尊，对仗工稳，寓意深远。颈联转写寿宴实景，以“日烘”与“烛映”勾勒白昼与夜晚交替中的欢庆氛围，“盎盎花光”与“鳞鳞酒浪”色彩鲜明，视觉感强，极具画面美。尾联以“白首同朝”点出诗人与寿星皆为老臣，共历沧桑而犹健在，因而更应珍惜眼前良辰，纵酒言欢，回应春风，情致洒脱而深沉。全诗融政治褒奖、个人情谊与生命感悟于一体，是典型的宋代士大夫祝寿诗典范，既有礼制规范，又不失真情实感。

以上为【徐稚山给事庆八十乐语口号】的赏析。

1. 《陆放翁全集》卷十五收录此诗，题为《徐稚山给事庆八十乐语口号》，归入“杂兴”类，可见其兼具礼仪性与抒情性。

2. 清·纪昀《四库全书总目提要·剑南诗稿》评陆游诗：“感激豪宕，沉郁悲壮者固多，而应酬之作亦不废典则。”此诗即属“不废典则”之例，用典贴切，格律严谨。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论述陆游晚年诗风时指出：“其酬应篇什，往往寓慨于颂，表面称美，内含身世之感。”此诗尾联“白首同朝各强健，莫辞烂醉答春风”正可见此种心态。

4. 今人朱东润《陆游研究》认为，陆游与诸多同僚交往密切，此类寿诗不仅为礼节所需，亦反映南宋士大夫群体的精神联系与价值认同。

5. 《宋人轶事汇编》卷十九载陆游晚年常参与同朝耆老旧集，诗中“白首同朝”或即实写当时情景，具一定史料价值。

以上为【徐稚山给事庆八十乐语口号】的辑评。