山行赠野叟二首

1. 垂白：头发花白，形容年老。

2. 衰翁：衰老的老人。

3. 道边：道路旁边，指居所偏僻。

4. 突间：灶突之间，即厨房里，代指家中生火做饭之处。

5. 续炊烟：还能继续生火做饭，表示生活尚能维持，勉强存活。

6. 龟筴（guī cè）：古代占卜用具，龟甲和蓍草，此处比喻墙壁破裂如龟甲裂纹，难以辨认。

7. 瓦似鱼鳞不接连：形容屋顶瓦片残破，像鱼鳞一样零落不整，无法连成一片。

8. 幼学：古代儿童启蒙教育，《礼记·曲礼》有“人生十年曰幼，学”，此处指儿童开始读书识字。

9. 官租先众吏无权：意为虽然官府征收租税繁重，但基层小吏尚不敢肆意妄为，或理解为租税已提前收齐，小吏无机可乘。亦有版本作“官租先毕吏无权”，更通顺，可能原诗存在异文。

10. 宣和日：北宋徽宗宣和年间（1119–1125），陆游生于1125年，故“长宣和日”指童年经历宣和末年，实为南宋人回忆北宋旧事，寄托故国之思。

以上为【山行赠野叟二首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，题为《山行赠野叟二首》之一，通过描绘一位山居老农的生活境况，抒发了诗人对时代变迁、民生困苦以及自身身世的深沉感慨。诗歌语言质朴自然，情感真挚，既有对民间疾苦的同情，也有对往昔岁月的追忆与失落。诗人以“宣和日”为时间节点，暗含对北宋末年太平景象的怀念，对比当下南宋偏安、国势衰微的现实，形成强烈的历史反差，增强了诗的感染力。全诗融写景、叙事、抒情于一体，体现了陆游一贯关注现实、忧国忧民的情怀。

以上为【山行赠野叟二首】的评析。

本诗以“山行”为背景，诗人途中遇见一位山野老翁，由此引发感慨。前四句写景叙事，刻画老翁居所之破败：“垂白衰翁”点出人物形象，“突间犹喜续炊烟”一句尤为动人——尽管生活困顿，但尚能炊爨，便觉可喜，凸显乱世中百姓生存之艰难与知足之心态。墙壁“如龟筴”、瓦片“似鱼鳞”，两个比喻既形象又富含象征意味：龟甲用于占卜未来，而今却只能用来形容残墙，暗示命运不可测；鱼鳞本应紧密相覆，而今却“不接连”，正喻屋宇倾颓、民生凋敝。

五六句转写社会状况：儿童得以识字，说明地方尚有教化；“官租先众吏无权”一句耐人寻味，可能是说赋税虽重但征敛有序，小吏不敢擅权扰民，反映一时之治；也可能暗含讽刺，言税已提前收尽，连小吏也无从盘剥，侧面写出百姓已被榨干。此句语义略涩，但正体现陆游诗歌常有的现实批判性。

结尾两句陡然转入抒情。“俱长宣和日”是全诗情感枢纽——诗人与老叟同历北宋末年之世，如今重逢，恍如隔世。“握手相看一怅然”，动作简单而情感厚重，无需多言，一切尽在凝视与沉默之中。这种“国家兴亡，匹夫有感”的集体记忆，使个人际遇升华为时代悲歌，极具感染力。

全诗结构严谨，由外及内，由物及人，由现状及往昔，层层推进，语言简练而意蕴深远，充分展现了陆游晚年诗歌沉郁顿挫、情真意切的艺术风格。

以上为【山行赠野叟二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》：“语极平实，而感慨弥深，晚岁之作，愈见苍凉。”

2. 钱钟书《宋诗选注》：“此诗写村居老叟，不作悲啼之态，而衰飒之景自现。‘突间犹喜续炊烟’一句，写尽乱后余生之幸与辛酸。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“‘与君俱长宣和日’一句，将个人记忆与国家历史紧密结合，体现出陆游特有的历史意识与家国情怀。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“通过一个山间老人的形象，反映出战乱之后农村的破败景象，同时也流露出诗人对往昔太平岁月的深切怀念。”

以上为【山行赠野叟二首】的辑评。