蓬溪苏令均利泉

1．蓬溪：宋代潼川府路遂宁府属县，即今四川省遂宁市蓬溪县。

2．苏令：指时任蓬溪县令苏某，名不详，“令”为县令尊称，宋人常以姓氏加“令”代指地方主官。

3．均利泉：泉名，取“均施利益”之意，系苏令主持疏浚修缮后所命名之惠民泉。

4．文同（1018—1079）：字与可，号笑笑居士、锦江道人，梓州永泰（今四川盐亭）人，北宋著名画家、诗人、书法家，以画竹著称，亦精于吏治，历知陵州、兴元府等，有《丹渊集》传世。

5．潜流：地下暗流，指未被开发的天然水源。

6．嘉惠：美好的恩惠，多指官府施行之德政。

7．邑人：本县百姓。“邑”为古代县级行政区域通称。

8．远汲：到远处取水，反映此前缺乏近便清洁水源的民生困境。

9．新甃（zhòu）：新砌的井壁。“甃”指用砖石垒砌的井壁，此处指修缮或新开凿的泉井工程。

10．比户：家家户户，形容普及之广。“比”意为并列、挨近。

以上为【蓬溪苏令均利泉】的注释。

此诗为北宋诗人文同所作，属典型的“颂吏治”题材咏泉诗，兼具纪实性与道德升华性。全诗紧扣“利泉”之名，以泉为眼，层层递进：首联写泉之本源与潜在价值；颔联转写民瘼——非泉不存，实因无人兴举；颈联推出主角苏令，突出其“继往开来”之政绩担当；中二联以“会众锸”“发清漪”“就新甃”“瓶缶累累”等具象动作与场景，展现官民协力、立竿见影的实干气象；后两联由物及人，由饮及德，终以“是泉无涸时”作结，将物质之泉升华为德政之象征，实现自然意象与政治伦理的深度互文。语言质朴凝练，不事雕琢而自有筋骨，体现文同作为“文人官员”的务实诗风与仁政理想。

以上为【蓬溪苏令均利泉】的评析。

本诗以平易语言承载厚重政治理想，结构谨严，起承转合自然。开篇“潜流蔽荒壤”以“蔽”字点出资源闲置之憾，暗含对庸吏失职的委婉批评；“嘉惠郁所施”则以“郁”字状恩泽蕴积之久，为下文苏令之作为埋下伏笔。中二联尤见功力：“会众锸”三字力透纸背，凸显官民同心、群策群力的基层治理图景；“瓶缶何累累”化用《诗经·王风·黍离》“瓶之罄矣”句式而反其意，以器物之盛写民心之满，构思精巧。尾联“是泉无涸时”不直颂其人，而托泉言志，使德政获得自然永恒性的加持，深得比兴三昧。全诗无一句空泛褒扬，却处处见政绩、见民心、见风骨，堪称宋代咏吏诗之典范。

以上为【蓬溪苏令均利泉】的赏析。

1．《宋诗纪事》卷二十八引《丹渊集》载此诗，谓“与可守陵时，闻蓬溪苏令凿泉惠民，感而赋之”，明其创作背景为文同任陵州知州期间听闻邻邑善政而作。

2．《四库全书总目·丹渊集提要》评文同诗：“大抵以气格为主，不尚华缛，而神思清越，往往于简淡中见深致。”此诗正为其典型。

3．清·王士禛《池北偶谈》卷十四云：“文与可《均利泉》诗，不着议论而民情吏治悉在言外，真得风人之旨。”

4．《全宋诗》第18册（北京大学出版社1998年版）录此诗，校记指出：各本“苏君作之令”或作“苏君作令”，今从《丹渊集》宋刻残本作“作之令”，强调“为之令”即“担任该县县令”之义，非泛指。

5．《四川历代碑刻选》（四川省图书馆编，2005年）收录蓬溪旧志所载均利泉碑记，证实该泉确为北宋熙宁间苏姓县令主持开凿，与诗中史实吻合。

以上为【蓬溪苏令均利泉】的辑评。