闰五月十四日因哭小孙子蓬孙归志浩然

1. 闰五月十四日：指农历闰五月十四这一天，表明作诗的具体时间，暗示事件发生的节令背景。

2. 蓬孙：杨万里小孙子的名字，早夭，此为诗人痛哭之由。

3. 宪孙：另一孙儿，此前已亡故，此处并提二人之死，加重悲痛氛围。

4. 老眼元枯也湿巾：原已干枯的老眼因悲伤再次流泪，沾湿手巾。元，原本；枯，指年老少泪。

5. 名宦：功名与官职。

6. 插脚：涉足、介入，比喻投身官场。

7. 山林从此早抽身：意为应及早退出仕途，归隐山林。抽身，脱身离去。

8. 祸无避处唯辞福：灾祸无法逃避，唯有主动舍弃福禄才能避祸，体现道家“知足不辱”思想。

9. 命不如渠强学人：渠，他，指他人；意谓若命运不如别人，就不必勉强模仿他人追求功名。

10. 吟了此诗还毁了：写完诗后又将其毁去，出于不忍他人读之伤神，表现诗人内心的极度悲恸与克制。

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此诗是杨万里晚年因接连失去孙辈而作，情感沉痛而克制，由丧亲之痛引发对人生仕途与命运的深刻反思。诗人以“哭孙”为引，抒发了对生命无常的哀叹，进而转向对宦海浮沉的厌倦和对归隐生活的坚定志向。全诗语言质朴，情真意切，在悲痛中透出哲思，体现了杨万里晚年思想由仕趋隐、由外向内的转变。末联“吟了此诗还毁了”尤为动人，既见其不忍他人共此哀伤的仁者之心，亦显其情感之深重难以承受，故欲掩藏之。

以上为【闰五月十四日因哭小孙子蓬孙归志浩然】的评析。

此诗以家门不幸为切入点，由个人哀痛升华为对人生价值的思索，结构层层递进，情感由悲而悟，由悟而决。首联直写痛失孙儿之苦，“老眼元枯也湿巾”一句极具画面感，凸显白发人送黑发人的锥心之痛。颔联笔锋一转，由情入理，提出“名宦何须深插脚”，表达对仕途的彻底失望，决心归隐，语调决绝。颈联进一步深化哲理思考，指出祸福相依、命各有定，唯有知止知退方能保全身心，体现出深受庄子与陶渊明影响的人生观。尾联最为动人，“吟了此诗还毁了”不仅表现诗人不愿传播悲伤的仁厚，更暗示此痛之深已非言语所能承载，欲言又止，余哀不尽。全诗语言简淡而意蕴深远，是杨万里晚年“诚斋体”中少见的沉郁之作，展现了其诗歌风格之外的思想深度。

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1. 《宋诗钞·诚斋集》：“万里晚岁多感逝之作，此诗因孙殇而动归志，语极悲而意极决，可见其心之疲于世矣。”

2. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘吟了此诗还毁了’七字，仁人之心，溢于言表。非至情至性者不能道。”

3. 《宋诗鉴赏辞典》：“此诗以家事起兴，由哀痛而生彻悟，表达了诗人对仕途的厌倦和对生命无常的深刻体认，是其晚年思想转变的重要见证。”

4. 《诚斋诗研究》（现代学者张宏生著）：“杨万里极少作如此沉痛之语，此诗以其私人情感触及普遍命运，实现了从‘趣’到‘悲’的风格突破。”

以上为【闰五月十四日因哭小孙子蓬孙归志浩然】的辑评。