书意
翻译文
我早已懒散闲居在郊外的柴门之中，偶尔走出尘世人间，也总是很快就想归隐。
禅师见花开放尚且常恨太迟，而古代士师分鹿却反致是非纠缠。
我平生所坚守的学问志向岂能轻易背弃，志同道合之人的良言劝诫也不应轻易违背。
告诉我的孩子们要勤勉记住这一点：背着禾草劳作时，不要怨恨露水打湿了衣裳。
以上为【书意】的翻译。
注释
1. 书意：题写心中所感。书，书写；意，心意、感怀。
2. 疏慵：疏懒怠惰，形容退隐后闲散的生活状态。
3. 郊扉：郊外的屋舍，指诗人隐居之所。扉，门。
4. 暂出人间辄免归：指偶尔涉足世俗事务，便立刻想要回归隐居生活。
5. 梵志放花常恨晚：借用佛教典故。梵志即婆罗门修行者，传说他手中握花，佛陀劝其放下，梵志放一花，佛曰“再放”，最终悟道。此处反用其意，谓花开已晚，悔不早悟。
6. 士师分鹿又成非：典出《列子·周穆王》，郑国士师梦中逐鹿得之，醒后寻鹿，引发争讼。喻世俗名利之争终成虚妄与纠纷。
7. 宁当负：怎能辜负。宁，岂、怎么；当，应当。
8. 同志良箴：志同道合者善意的规劝。箴，劝诫之言。
9. 吾儿：陆游有多子，此处泛指子孙后代。
10. 负禾勿恨露沾衣：背负禾草劳作，不要因露水湿衣而抱怨。比喻安于清贫劳作，不失本心。
以上为【书意】的注释。
评析
这首诗是陆游晚年退居山阴时所作，表达了他对人生出处、志节操守与耕读传家的深刻思考。诗中融合了佛理典故与儒家伦理，既流露出对仕途纷争的厌倦，又强调对学问与劳动的尊重。诗人以“负禾勿恨露沾衣”作结，将躬耕自给的生活提升到道德修养的高度，体现出其一贯坚持的“穷则独善其身”的士人品格。全诗语言质朴而意蕴深远，是陆游晚年思想成熟的代表作之一。
以上为【书意】的评析。
赏析
本诗结构严谨，前两联写退隐之志与对世事的超然态度，后两联转入对学问传承与家风教育的强调，由己及人，由理入情。首联“疏慵久矣卧郊扉”开篇直陈现状，语气平淡却蕴含坚定。“暂出人间辄免归”进一步表明诗人对官场生活的疏离感。颔联用两个典故形成对比：“梵志放花”指向精神觉悟的迟滞之憾，“士师分鹿”则讽刺世俗争夺的荒诞无果。二者皆从佛道思想出发，体现诗人晚年参透世情的境界。颈联转回儒家立场，强调“旧学”不可负、“良箴”不可违，展现其儒者本色。尾联以家训作结，语重心长，“负禾勿恨露沾衣”一句朴实动人，将劳动之美与人格修养融为一体，令人想起陶渊明“带月荷锄归”的意境。全诗融汇儒释道三家思想，却归于敦厚务实之家风，正是陆游作为一代文宗的思想深度所在。
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辑评
1. 《宋诗钞·剑南诗钞》评陆游诗：“晚年愈工，语皆本色，不事雕饰，而意味深长。”此诗正合其评。
2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁晚年诗，多述隐居之乐、训子之言，语极恳切，皆出自肺腑。”
3. 《四库全书总目提要·剑南诗稿》称：“游诗言志述事，率直抒胸臆，虽间涉议论，而情真语挚，足以感人。”
4. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游好以议论入诗，此等作品若无真情实感支撑，则易流于枯燥；然如《书意》之类，结合身世感慨与人生哲理，反见沉厚。”
以上为【书意】的辑评。