寄赠湖中隐者

1. 湖中隐者：指居住在湖泊中央或湖畔的隐士，生平不详。

2. 高标：高尚的风范或品格。

3. 绝世：超绝尘世，不同凡俗。

4. 识面无由：连见面的机会都没有。识面，相见。

5. 卜邻：选择邻居，此处指希望能与之比邻而居。

6. 万顷烟波：形容广阔无边的湖面，烟雾笼罩的水波。

7. 鸥境界：鸥鸟栖息之地，比喻隐者自由自在、无拘无束的生活境界。

8. 九秋风露：深秋时节的寒凉风露，象征高洁清苦的品性。

9. 鹤精神：仙鹤常喻高士，象征孤高清雅、超凡脱俗的精神气质。

10. 子推绵上：指春秋时期晋国介子推，功成不居，隐居绵山，后人称颂其节操。

11. 叔度：东汉黄宪，字叔度，以德行著称，时人称其“汪汪若千顷陂”，极言其器量广大。

12. 颜回：孔子最贤弟子，安贫乐道，好学不倦，为儒家理想人格代表。

13. 无地得申床下拜：意谓无法亲自登门拜见，表达极度敬仰之情。“床下拜”典出《后汉书·赵壹传》，赵壹见袁逢，虽未通名，仍于庭中跪拜，以示敬重。

14. 吹笛度烟津：在烟雾弥漫的渡口传来笛声，象征隐者超然物外的生活情致，亦暗含诗人遥思之意。

以上为【寄赠湖中隐者】的注释。

此诗为陆游寄赠一位隐居湖中的高士之作，表达了对隐者高洁人格的无限敬仰与自己无缘相见的深切遗憾。全诗以清冷空灵的意象构建出隐者超然世外的形象，借历史人物作比，突出其道德境界之高。情感真挚，语言凝练，意境深远，体现了宋代士人对于理想人格的追慕和对隐逸生活的向往。尾联以“夜闻吹笛”收束，含蓄悠远，余韵无穷，将敬仰之情寄托于缥缈之声，极具艺术感染力。

以上为【寄赠湖中隐者】的评析。

本诗为典型的寄赠隐逸之士的抒怀作品，结构严谨，意象清幽。首联直抒胸臆，以“高标绝世”四字奠定全诗基调，突出隐者人格之崇高与距离之遥远。“不容亲”三字既写其人格之峻洁，亦含诗人敬畏之情。颔联转写环境与精神，“万顷烟波”与“九秋风露”构成空间与时间的双重背景，分别以“鸥境界”“鹤精神”作比，生动刻画出隐者逍遥自在而又坚韧高洁的生命状态。颈联用典精当，介子推象征不慕荣利，黄宪（叔度）与颜回则代表德行纯粹，三人并举，极言隐者品德之卓绝。尾联情感升华，由敬仰而生遗憾，“无地得申床下拜”一句沉痛真挚，将未能亲炙贤者的怅惘推向高潮。结句“夜闻吹笛度烟津”以景结情，笛声袅袅，穿烟越水，似来自仙境，不仅渲染了隐居环境的幽渺，更使全诗余音绕梁，意境悠长。整体风格清峻淡远，充分展现陆游诗歌中除豪放之外的另一面——深婉含蓄、寄慨遥深。

以上为【寄赠湖中隐者】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗钞》：“此诗格高语隽，寄托遥深，非徒模山范水者可比。”

2. 《历代诗话》引清人吴骞语：“‘高标绝世’一联，写尽高人难近之概；‘吹笛烟津’结得缥缈有致，令人神往。”

3. 《唐宋诗醇》评陆游：“其感时愤世之作如雷霆怒发，而寄兴林泉者亦复清远闲旷，此篇即其一例。”

4. 《瓯北诗话》卷六：“放翁五律七律皆工，此诗虽非其最著者，然风骨凛然，用典不滞，足见其才情兼备。”

5. 《中国历代文学作品选》（朱东润主编）：“通过自然意象与历史典故的融合，塑造出理想化的隐士形象，表达了诗人对高尚人格的倾慕。”

以上为【寄赠湖中隐者】的辑评。