题庵壁二首

1. 题庵壁二首：此为组诗之一，题写于庵堂墙壁的诗作。“庵”原指草屋，后多指僧人或隐士居所，此处或为诗人自居之所。

2. 楹：量词，房屋的计量单位，一楹即一间房。三楹指三间屋子。

3. 吾庐实客亭：虽自称“吾庐”（我的屋舍），实则如“客亭”（供人暂住的旅舍），表达漂泊无依、人生如寄之感。

4. 已断雨声重点滴：雨已停，但屋檐积水仍在滴落，“重点滴”形容雨后余滴断续之声。

5. 欲残灯影更晶荧：灯火将灭，光影反而显得更加晶莹明亮，反衬夜深人静与孤独心境。

6. 酒惟排闷难中圣：饮酒只为排解忧闷，却达不到“中圣”的境界。“中圣”典出三国魏徐邈事，以“中圣人”代指醉酒，此处反用，言饮酒非为陶然之乐，仅为消愁。

7. 茶却名家可作经：饮茶却可成为名家雅事，甚至可被著为经典。“茶经”指陆羽《茶经》，象征清雅生活与文化品位。

8. 头眩减来还病蹇：头昏症状虽有减轻，但仍患足疾行动不便。“病蹇”指因病而跛行或行走困难。

9. 彻底得康宁：完全恢复健康安宁，表达了对身心康复的深切渴望。

10. 陆游：南宋著名文学家、爱国诗人，字务观，号放翁，一生笔耕不辍，现存诗九千余首，风格多样，尤以沉郁悲壮著称。

以上为【题庵壁二首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，题于庵堂墙壁，抒写其衰病交加、孤寂落寞的生活状态与内心感慨。全诗以简淡之语写深沉之思，通过居所环境、夜雨残灯、饮酒品茶等生活细节，展现诗人晚景凄凉却仍保持精神自持的形象。诗中既有对现实困顿的无奈，也有对身心康宁的深切期盼，情感真挚，意境清冷，体现了陆游一贯的沉郁风格与士大夫的自我省察意识。

以上为【题庵壁二首】的评析。

本诗以白描手法勾勒出一幅孤寂清寒的晚景图。首联“竹间仅有屋三楹，虽号吾庐实客亭”，开门见山，既写居所之简陋，又寓人生如寄之慨。“客亭”二字尤为沉痛，暗示诗人始终未能真正安顿身心，即便归隐亦如过客。颔联写夜景：“已断雨声重点滴，欲残灯影更晶荧”，视听结合，以细微之声与微弱之光烘托长夜难眠的孤寂，语言精炼而意境深远。颈联转写日常生活：“酒惟排闷难中圣，茶却名家可作经”，对比酒之无奈与茶之高雅，既见生活情趣，又含自我宽慰之意，亦暗含对精神寄托的追寻。尾联直抒胸臆，道出身体衰颓与康复无期的悲哀，“何时彻底得康宁”一句，语似平淡，实则饱含迟暮之叹与生命之问。全诗结构严谨，由外景入内情，由物象及心绪，层层递进，展现了陆游晚年诗歌“老去诗篇浑漫与”的艺术境界。

以上为【题庵壁二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游晚年诗：“语愈平，意愈深，格愈老，此类是也。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年闲居山阴，诗多写景叙事中寓身世之感，此诗灯雨之描、酒茶之辨，皆见其心绪萧然。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“‘虽号吾庐实客亭’一句，深刻表现了诗人终其一生未能实现政治理想、始终处于精神漂泊状态的心理真实。”

4. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“通体清峭，五六自然成对，而不露雕琢痕，晚岁炉火纯青之作。”

以上为【题庵壁二首】的辑评。