题过所画枯木竹石三首

1. 题过所画枯木竹石三首：题于友人（或自作）所绘《枯木竹石图》上的组诗，共三首，此为其一。“过所”或指画作者名号不详，亦有学者认为“过”为人名，“所”为助词。

2. 涩勒：指苦涩带刺的野生植物，象征荒蛮环境中粗劣、不适之物。

3. 暗蛮村：昏暗荒僻的南方边远村落，暗示贬谪之地的艰苦环境。

4. 乱棘：杂乱的荆棘，喻环境之恶劣。

5. 孤藤：孤立蔓延的藤蔓，象征纠缠不清的困境。

6. 束瘴根：被湿热有毒的瘴气所包围的树根，形容南方气候湿热多疫。

7. 长身六君子：指六株修长挺拔的竹子。古人常以“君子”喻竹，因竹有虚心、劲节、耐寒等美德。

8. 猗猗（yī yī）：形容竹木柔美茂盛的样子，《诗经·卫风·淇奥》有“绿竹猗猗”。

9. 淇园：周代卫国的竹园，位于今河南淇县一带，为古代著名竹林产地，后世用以代指高雅清幽的竹林，象征君子之风。

10. 六君子：此处特指画中六竿竹，亦暗含人格化之意，赋予其坚贞不屈的品格。

以上为【题过所画枯木竹石三首】的注释。

此诗为苏轼《题过所画枯木竹石三首》之一，借描绘一幅枯木竹石图，抒发诗人身处困厄环境中的精神寄托与人格追求。前两句写荒村瘴疠、杂木丛生的恶劣环境，以“涩勒”“乱棘”“孤藤”等意象渲染出压抑、荒凉之感；后两句笔锋一转，突出“长身六君子”——即竹子的挺拔清秀，以“猗猗”形容其风姿绰约，更以“似淇园”唤起对高洁传统的追慕。全诗对比鲜明，托物言志，表达了诗人虽处逆境而不改其节、坚守君子品格的情怀。

以上为【题过所画枯木竹石三首】的评析。

本诗以画入诗，通过视觉意象的对比展开深层寓意。开篇“倦看涩勒暗蛮村”一句，既写眼中实景，又透露出诗人长期贬谪生活的疲惫与厌倦。“涩勒”“乱棘”“孤藤”等词语密集堆叠，形成一种压抑、混乱的审美感受，映射出外部世界的荒芜与内心的苦闷。而“束瘴根”更添一层生理与心理的双重压迫感，凸显生存环境之险恶。

转折出现在第三句，“惟有长身六君子”，一个“惟有”将情感重心猛然提起，从浑浊中提炼出清明。竹子在此不仅是画面元素，更是精神符号。“长身”状其挺拔，“六君子”则赋予人格，呼应儒家“君子比德于玉、于竹”的传统。末句“猗猗犹得似淇园”用典自然，以《诗经》中“绿竹猗猗”的理想图景对照当下，表达即便身处南荒，仍可保持内在风骨的信念。

全诗语言简练，意象对比强烈，结构上由抑到扬，情感层层递进。在看似平淡的题画诗中，寄寓了苏轼一贯的人格理想：外境虽困，内心不堕；万物皆浊，唯节独清。

以上为【题过所画枯木竹石三首】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）引清人查慎行评：“此等诗写物中有寄托，非徒描摹景物者可比。‘六君子’之喻，见胸中自有节概。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“前二句写恶境逼真，后二句忽出清韵，如云破月来，光明顿现。东坡胸次，岂寻常画师所能测？”

3. 《历代诗话》中纪昀评苏轼题画诗云：“随手挥洒，皆成妙谛。此诗以竹自况，尤为显然。‘犹得似淇园’五字，多少感慨在焉。”

4. 《唐宋诗醇》评曰：“触目萧条，独存劲节。此东坡所以写枯木竹石，不止于形似也，盖自写其怀抱耳。”

以上为【题过所画枯木竹石三首】的辑评。