乞祠久未报

1. 乞祠：宋代官员请求退居闲职，领取祠禄（如提举宫观等），实为半退休状态，常用于年老或政见不合者。

2. 未许：未被批准。

3. 领丛祠：“丛祠”指众多祠禄职位，泛指闲散官职，此处即“乞祠”的具体化表达。

4. 拥褐：身穿粗布衣服，象征清贫简朴的生活状态。

5. 清羸（léi）：清瘦虚弱。

6. 邓禹：东汉开国功臣，少年得志，辅佐光武帝刘秀建立东汉，年仅二十四岁即封侯，陆游自比其早年抱负，反衬自己“拙”于仕途。

7. 周公无梦：《论语·述而》载孔子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”陆游借此表达自己年老体衰、理想不再的悲凉。

8. 得闲要及身安日：意谓应趁身体尚健时及时退隐。

9. 七百日来尘满抱：指长期为官场事务所困，“尘”喻世俗烦扰，“抱”指内心积郁。

10. 湔祓（jiān fú）：原为古代祭祀前的沐浴洁身，引申为洗濯、清除污秽，此处指心灵上的净化与释放。

以上为【乞祠久未报】的注释。

陆游此诗作于晚年请求奉祠（即退居领取祠禄，不任实职）未果之时，抒发了仕途失意、身心疲惫、渴望归隐而不得的深切感慨。全诗情感沉郁，语言质朴而含蓄，通过历史人物的对比与自我解嘲，表达了对现实的无奈和对生命迟暮的清醒认知。诗人以“拥褐清羸”自状形貌，凸显其困顿之态；又借“邓禹笑拙”“周公无梦”暗喻才志难展、年老力衰，极具内省色彩。尾联以“湔祓”点出暂时的心灵解脱，虽有苦中作乐之意，却更反衬出长期压抑之深。整体体现出陆游晚年诗风由激昂转向沉静、由外拓转向内省的特点。

以上为【乞祠久未报】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联直陈现状——“乞祠未报”，点明主题，以“拥褐清羸”四字勾勒出诗人潦倒病弱的形象，奠定全诗沉郁基调。颔联用典精切，邓禹年少成名，陆游早年亦怀抱恢复之志，然终未能建功，故言“笑拙”，是自嘲更是悲愤；“周公无梦”则承袭孔子之叹，表明理想早已远去，唯余衰老与失落。颈联转而劝己：既然仕途无望，不如及早抽身，体现其理性反思与人生智慧。尾联以“七百日”强调时间之久，积郁之深，“湔祓”二字如清泉泻地，带来一丝精神慰藉，结句“有新诗”看似轻描淡写，实则蕴含万千感慨于笔端。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练，意境深远，堪称陆游晚年七律代表作之一。

以上为【乞祠久未报】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评：“晚岁诗益工，沉郁顿挫，得少陵遗意。”

2. 钱钟书《宋诗选注》云：“陆游晚年作品往往于愤懑中见旷达，此诗‘得闲要及身安日’一联，最能体现其人生态度之转变。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》指出：“‘邓禹有灵应笑拙’一句，以古人映照自我，既显谦抑，又含不甘，典型地表现了陆游矛盾复杂的心理状态。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“语极平淡，而哀痛至深。末句‘今朝湔祓有新诗’，似喜实悲，愈见其凄凉。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“结处洒落，通体俱活。‘七百日来’句，积愁厚久，非虚设语。”

以上为【乞祠久未报】的辑评。