五月十一日夜坐达旦

1. 耽书：沉迷于读书。耽，沉溺、专注。

2. 寒儒：贫寒的读书人，陆游自指。

3. 业定几生前：谓命中注定要做儒者，或谓此生功业早由前定，带有宿命意味。

4. 韦编绝：典出《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝。”形容反复翻阅，以致编联竹简的皮绳多次断裂，极言勤奋。

5. 铁砚穿：典出《新五代史·晋臣传》桑维翰事。桑维翰应进士试，主考官以其姓“桑”（谐音“丧”）而黜之，乃铸铁砚曰：“砚穿则改业。”后终中进士。此处喻苦学不辍。

6. 公路：即袁术，字公路，东汉末割据军阀。晚年兵败逃亡，众叛亲离，欲称帝不成，叹息“袁术至于此乎！”遂呕血而死。

7. 令威：丁令威，传说中西汉辽东人，学道于灵虚山，后化鹤归辽，栖于城门华表柱上，叹曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢累累。”见《搜神后记》。此处借指久别归乡、物是人非之感。

8. 冢累然：坟墓众多貌，形容人事全非，生死代谢。

9. 蓬窗：船窗，指简陋居所的窗户，暗示漂泊或清贫生活。

10. 鳏鱼：无妻之鱼，比喻独居无偶。古称无妻或丧妻者为“鳏”。亦暗含忧愁不寐之意，《诗经·曹风·蜉蝣》有“心之忧矣，於我归处”之叹，后世以“鳏鱼”喻长夜不眠。

以上为【五月十一日夜坐达旦】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，题为“五月十一日夜坐达旦”，即彻夜不眠、坐待天明之作。全诗抒发了诗人一生苦读不辍、志业未酬的深沉感慨，融合身世之悲、人生之叹与家国之忧。前四句回顾自己勤学苦读的一生，用“韦编绝”“铁砚穿”两个典故极言治学之刻苦；后四句转入对人生迟暮、理想落空的悲慨，借用袁术、丁令威的典故，表达仕途失意、归乡伤怀之情；尾联以夜雨孤灯、鳏鱼不眠作结，意境凄清，余味悠长。整首诗语言凝练，情感沉郁，典型体现了陆游晚年诗风的老成悲壮。

以上为【五月十一日夜坐达旦】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以自嘲口吻开篇，“莫笑耽书”实则正话反说，透露出诗人对毕生执着于学问的无悔与自持。“寒儒业定几生前”一句，既含无奈，亦见坚定，将个人命运置于轮回宿命之中，增强了悲剧色彩。颔联连用“韦编绝”“铁砚穿”两个勤学典故，高度浓缩了陆游一生力学不倦的形象，文字精警，气势内敛。颈联转笔写人生晚境，借袁术之悔与丁令威之叹，抒发英雄末路、归乡伤逝之悲，时空跨度极大，感慨尤深。尾联以景结情，三更听雨、蓬窗孤坐，画面凄冷，而“又作鳏鱼夜不眠”一句，将外在之景与内心之痛融为一体，“又”字尤为沉重，说明此类不眠之夜已非一次，足见其忧思之久、之深。全诗融叙事、抒情、用典、写景于一体，语言质朴而意蕴深厚，是陆游晚年七律中的精品。

以上为【五月十一日夜坐达旦】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年七律，格高气苍，沉郁顿挫，逼近老杜。”此诗可为佐证。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁诗，少工藻绘，壮务恢张，老更沈实。如‘读经今日韦编绝，作赋当时铁砚穿’等句，皆从阅历中来，非徒夸博也。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评陆游：“好使事而不滞于事，能将典故融化入自身经历。”此诗用典贴切自然，袁术、丁令威之典皆与诗人身世心境契合。

4. 《历代诗话》引《后村诗话》语：“放翁晚年诗，多悲愤语，然不流于叫嚣，往往以静笔写深哀。”此诗通篇无激烈之辞，而哀感顽艳，正得此旨。

以上为【五月十一日夜坐达旦】的辑评。