岁暮遣兴二首

1. 岁暮：年末，指一年将尽之时。

2. 遣兴：抒发情怀，排遣情绪。

3. 骚人：指屈原等善于作《离骚》类诗歌的文人，后泛指诗人。

4. 远游：屈原所作《楚辞·远游》，表达超脱尘世、神游天地的情怀。

5. 放怀：放开胸怀，尽情享受。

6. 蜀栈楚山：指四川一带的栈道与湖北、湖南地区的山岭，泛指诗人曾游历的西南山水。

7. 橘中尚可著四老：用“橘中棋客”典故，传说有四位老人在橘中下棋，后被发现为神仙，喻隐士可于方寸之地安身立命。

8. 海外谁云无九州：反用邹衍“大九州”之说，言海外亦有广袤世界，不必拘泥中原一隅，喻天地宽广，人生出路多。

9. 浇舌本：以酒润舌根，指借酒抒怀、畅言心事。

10. 幅巾短褐：古代平民或隐士的简朴装束；幅巾为布巾裹头，短褐为粗布短衣。

11. 衣冠裹沐猴：化用“沐猴而冠”成语，讥讽那些穿着官服却无实德之人，如同猴子戴帽穿衣，徒具其表。

以上为【岁暮遣兴二首】的注释。

这首诗是陆游晚年所作，题为“岁暮遣兴”，意在年末抒发情怀、排遣心绪。全诗融合了对往昔志趣的追忆、对现实处境的超脱以及对人生归宿的思考。诗人以“骚人远游”起笔，既表达对屈原精神的敬仰，也暗含自己壮志未酬的感慨。中间两联通过对隐逸典故和饮酒解忧的描写，展现其淡泊名利、追求自由的心境。尾联直抒胸臆，明确表示对官场虚礼的厌弃，向往简朴自然的生活方式。整体情感沉静而坚定，体现了陆游晚年思想由积极入世向恬淡出世转化的倾向，但其中仍蕴藏着不屈的精神底色。

以上为【岁暮遣兴二首】的评析。

此诗结构严谨，情感层层递进。首联回顾青年时代向往《远游》的理想主义情怀，并点明自己曾亲历蜀楚之间的壮丽山河，奠定了全诗开阔的意境基础。颔联巧用两个典故：“橘中四老”象征在狭小空间中亦可保持高洁隐逸之志；“海外九州”则拓展视野，暗示人生境界不应局限于仕途得失。这两句对仗工稳，寓意深远，既有哲理意味，又见诗人胸襟。颈联转入日常生活层面，“薄酒浇舌本”表现以诗酒自遣的态度，“闲愁莫上眉头”则是自我劝慰，体现其晚年力求超然的心理状态。尾联最为犀利，直接批判官场虚伪，宣称对“幅巾短褐”的喜爱，彰显其返璞归真的生活理想。语言质朴而有力，结尾一句“实厌衣冠裹沐猴”掷地有声，极具讽刺力量。整首诗融典故、议论、抒情于一体，充分展现了陆游晚年诗风趋于简淡而又不失锋芒的艺术特色。

以上为【岁暮遣兴二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·剑南诗稿》评陆游诗：“晚年尤工，语浅意深，外似疏散，内藏筋骨。”此诗正可见其晚年风格之典型。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗，看似奔放直率，实则锻炼极工。即如‘橘中尚可著四老’等句，用典入化，毫无痕迹。”

3. 近人钱钟书《谈艺录》谓：“陆务观遣兴之作，每于洒落语中寓孤愤，所谓‘强作欢颜慰衰晚’者也。”此诗虽言放怀，实含郁结。

4. 《历代诗话》引清人冯舒语：“‘海外谁云无九州’，眼界开阔，非拘拘于一隅者所能道。”

5. 今人缪钺《诗词散论》指出：“陆游晚年多作闲适诗，然其心未尝一日忘天下。此类诗表面恬退，实乃不得已之寄托。”

以上为【岁暮遣兴二首】的辑评。