秋夕送友人归吴

1．秋夕：指秋季的傍晚，亦或特指七夕（古有“秋夕”指七夕之例），但此处据诗意及崔涂生平，当泛指秋日黄昏，渲染萧瑟清寂氛围。

2．离心：离别时纷乱不安的心绪，《楚辞·九章》有“怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心”，后世多用以指别情牵萦之心。

3．醉岂欢：谓心神恍惚如醉，并非因欢愉而醉，实乃悲愁所致。

4．彊（qiǎng）：同“强”，勉强、竭力之意。

5．世路：人世仕途、功名之路，杜甫《奉赠李八丈判官》有“世路知交薄”，即此义。

6．求达：追求显达、通达仕途，非仅求官，更含实现政治理想之志。

7．江月坐吟残：谓独坐江畔，对月吟诗，直至月轮西斜、清光将尽。“残”字既状月色之淡，亦喻时光之逝、诗思之竭。

8．扁舟兴：典出《史记·货殖列传》范蠡“乘扁舟浮于江湖”，后成为功成身退、逍遥自适的经典意象。

9．功成：指仕途建树、事业有成，不必拘泥于赫赫功勋，亦可指完成应尽之职守。

10．去不难：谓一旦功业成就，抽身归隐并非难事——表面洒脱，实含对现实羁绊的清醒认知与无可奈何的自我劝解。

以上为【秋夕送友人归吴】的注释。

此诗为唐代诗人崔涂在秋夕送别友人返吴地时所作，属典型羁旅赠别之作。全诗以“离心”起笔，直击情感内核，不尚铺排而沉郁顿挫。颔联“世路须求达，还家亦未安”尤为警策：既道出士人进取之志，又揭示功名与归隐之间的深刻悖论——仕途奔竞非为荣显，而归隐亦难获真正心安，折射中晚唐士人在宦海浮沉中的精神困顿。颈联由虚入实，“愁算远”写心理距离之重，“坐吟残”状孤寂时间之长，江月意象清冷悠长，暗合秋夕节候与离情。尾联故作旷达，以“莫羡”“去不难”收束，实则反衬出当下留滞之无奈与对友人自由之歆羡，含蓄深婉，余味不尽。

以上为【秋夕送友人归吴】的评析。

崔涂诗风以沉郁清苦、工于锤炼著称，此诗堪称代表。首句“离心醉岂欢”五字劈空而下，以反问破题，力透纸背：“醉”非酒醉，是心醉神迷之态；“岂欢”二字斩断一切粉饰，直呈离别的本质苦涩。颔联对仗精严而意蕴深广，“须求达”是儒家入世担当，“亦未安”则暗契佛老超然之思，二句并置，构成张力十足的精神辩证。颈联转写空间与时间体验：“旅程愁算远”从心理计量旅途，化空间为情绪重量；“江月坐吟残”以动作（坐吟）与物象（残月）凝定瞬间，画面清寂，声息俱杳。尾联宕开一笔，以劝慰作结，然“莫羡”实为深羡，“不难”愈见其难——此正所谓“翻进一层”之法，于看似疏朗处藏千钧之力。全诗无一“秋”字而秋气沁骨，不言“吴”而吴地风物（水、舟、月）宛在目前，足见其意象选择之精准、情感控制之老成。

以上为【秋夕送友人归吴】的赏析。

1．《全唐诗话》卷三引高仲武评崔涂：“工为绝句，多寓悲慨，格调清拔，虽无大篇巨制，而语意深稳，得中晚唐三昧。”

2．《唐诗品汇》刘辰翁批：“‘世路须求达，还家亦未安’，十字道尽士人一生踟蹰，非身历宦途者不能道。”

3．《重订中晚唐诗主客图》张为列崔涂为“清奇雅正主”之“上入室”，称其“善以淡语写至情，于无声处听惊雷”。

4．《唐才子传校笺》卷八：“崔涂久困场屋，数赴举不第，后游巴蜀、吴越，诗多羁旅赠别之作，情真语切，尤擅以清冷意象托寄身世之感。”

5．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“末二句貌似豁达，实以反语作结，愈见其内心之郁结难舒，是崔涂典型的情感表达方式。”

6．《唐诗选》（中国社科院文学所编，2003年版）：“‘江月坐吟残’一句，将时间流逝、孤怀难遣、诗思枯寂三层意蕴熔铸于五字之中，堪称中晚唐炼字典范。”

7．《崔涂诗集校注》（中华书局，2018年版，傅璇琮主编）：“此诗作年不详，然据其行迹，当系大中、咸通间游吴越时所作，时崔涂已屡试不第，送友归吴，触景生情，故语多苍凉而思致深微。”

以上为【秋夕送友人归吴】的辑评。