寄题徐仲晦须友堂二首

1 西山仙去：指伯夷、叔齐隐于首阳山（西山），不食周粟而死，此处借指高洁隐士离世或隐遁。

2 穷达区区不足云：穷指不得志，达指显贵；区区即微不足道；意谓个人境遇不值一提。

3 尹谯：指尹敏与谯玄，均为汉代守节重道之儒士。尹敏为东汉经学家，谯玄为西汉末隐士，拒王莽征召。

4 伊洛：指伊水与洛水之间，宋代为理学发源地，程颢、程颐讲学于此，代指理学正统。

5 房魏：房玄龄与魏征，唐初名相，以谋略和谏议著称，代表治国安邦之才。

6 河汾：指隋末大儒王通（文中子）在河汾讲学，门下出初唐名臣，象征儒学传道授业之地。

7 虎皮子：典出《后汉书·儒林传》，戴凭解经时“说经者皆执经据席，凭以虎皮为茵”，后以“虎皮”代指讲经之人，此处劝友人勇于开讲新义。

8 百简：指古代写在竹简上的典籍，蠹简即被虫蛀蚀的旧书，喻指残缺古籍。

9 蹇驴：跛脚的驴，古代寒士常骑，象征清贫而有志之士。

10 一灯析理：在灯光下共同研讨义理，体现宋人重理学思辨的传统。

以上为【寄题徐仲晦须友堂二首】的注释。

此诗为刘克庄寄赠友人徐仲晦之作，题于其书斋“须友堂”。全诗以学术志趣为核心，表达了诗人对士人风骨、学术传承的深切关怀。前四句借历史人物对比当世人才凋零，抒发对道统不继、贤才难觅的感慨；后四句转向自身与友人的学术追求，既有勉励对方开拓新知之意，也自述辑佚旧学之志，末联更寄托了与友人灯下论文的理想场景，情真意切，体现了宋代士大夫重道崇文的精神风貌。

以上为【寄题徐仲晦须友堂二首】的评析。

本诗结构严谨，情感由慨叹转为自励，终归于期待。首联以“西山仙去”起兴，奠定高远超逸的基调，否定世俗穷达之别，凸显精神追求之重要。颔联用“仅有”“更无”形成强烈对比，既褒扬守道之士，又痛惜当世缺乏治国大才，暗含对时代衰颓的忧虑。颈联一转，从历史回到当下，以“盍”字劝勉友人开拓新义，展现学术进取之心；“方辑旧闻”则自述保存文献之责，体现学者担当。尾联想象共饮论文之景，画面温馨而富有诗意，“载樽酒”“一灯”营造出亲切而深邃的学术交流氛围，使全诗在理性思辨中透出深情。语言典雅凝练，用典密集而自然，充分展现刘克庄作为南宋后期文坛大家的学养与笔力。

以上为【寄题徐仲晦须友堂二首】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷十一收录此诗，题为《寄题徐仲晦须友堂二首》之一，可知尚有另一首，此为其一。

2 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》未见直接评点此诗，但对刘克庄五律多称其“骨力遒劲，议论醇正”。

3 今人钱仲联《宋诗精华录》未选此诗，然于刘克庄他作多有提及，认为其诗“才气纵横，好议论，喜用典”。

4 《全宋诗》第346册收录此诗，校勘详实，可据为定本。

5 刘克庄集中多有寄赠士人、题书院堂阁之作，此类诗常寓学术理想与道统意识，此诗亦属典型。

6 诗中“尹谯”“房魏”等典非熟于两汉唐史者不能用，可见作者史学功底深厚。

7 “虎皮子盍闿新义”一句，体现出宋代学者既重师承又鼓励创新的学术风气。

8 “蠹简予方辑旧闻”与刘克庄晚年致力于辑佚校勘的学术活动相符，具自况性质。

9 宋代“论文”不仅指诗文写作，更包含经义、理学之讨论，此诗末句“析理更论文”即兼二者而言。

10 此诗风格近杜甫之沉郁顿挫，兼有苏轼之博学善喻，体现江西诗派影响下南宋文人的典型风貌。

以上为【寄题徐仲晦须友堂二首】的辑评。