九说、天说、鬼药、解毒、爵犀、马目毒公、害母草、羞天花、术律草、枸田草、独脚莲、独荷草、山荷叶、旱荷、八角盘、唐婆镜。
气味
（根）辛、温、有毒。
主治
子死腹中（胞破不生）。用鬼臼不拘多少，研为末。每服一钱，加酒一碗，煎至八成，一次服下，死胎即出。此方名“一字神散”。非常有效。
发寒发热，身上长疮，古代迷信，说这是鬼怪作祟，称为“射工中人”。用鬼臼叶一把泡苦酒中，捣取汁，每服一升，一天服两次。
风辩护人。用春季采得的鬼臼根叶，焙干，捣成末，加蜜和成成丸子吞服。
翻译
《本草纲目·草部·鬼臼》
李时珍（明）
释名：
又称九说、天说、鬼药、解毒、爵犀、马目毒公、害母草、羞天花、术律草、枸田草、独脚莲、独荷草、山荷叶、旱荷、八角盘、唐婆镜。
气味：
根：味辛，性温，有毒。
主治：
1．子死腹中（胎儿已死于子宫内，且胞衣破裂而难产者）：取鬼臼根不限量，研为细末。每次服一钱，加酒一碗，煎至剩八成（即约八分满），一次温服，死胎即可排出。此方名为“一字神散”，疗效极为显著。
2．寒热往来、身发疮疡——古时认为系“射工”（一种传说中含毒水虫，其气可伤人）所伤，谓之“射工中人”：取鬼臼鲜叶一把，浸于苦酒（即陈年醋或酸酒）中，捣烂取汁，每次服一升，每日两次。
3．风痹证（肢体麻木、关节疼痛、屈伸不利等属风寒湿邪痹阻经络者）：于春季采收鬼臼根与叶，焙干后研为细末，以蜜调和为丸，吞服。
以上为【本草纲目·草部·鬼臼】的翻译。
注释
1．鬼臼：今指小檗科鬼臼属植物，主产于长江以南山区，常见种为八角莲（Dysosma pleiantha），根茎粗厚，叶大如荷，故有“山荷叶”“独脚莲”等俗名。
2．九说、天说等别名：多源于形态特征（如“八角盘”指其叶常具8裂）、生态习性（“旱荷”言其耐旱似荷而异于水生荷）、药性联想（“害母草”“解毒”凸显其峻烈堕胎与解毒之功）及民间禁忌文化（“羞天花”“鬼药”反映古人对其毒性的敬畏）。
3．“一字神散”：“一字”为古代药量单位，约合今0.3–0.5克（明代一钱约3.7克，但“一字”为一钱的十分之一，即约0.37克），非虚指，体现李时珍对毒性药物“轻可去实”的精准把控。
4．苦酒：汉唐至明常用术语，指以黍、粟等酿制的酸酒或陈醋，具收敛、解毒、助药力之效，并非今日白酒。
5．射工：古代南方传说中之毒虫，状如甲虫，栖水边，能喷毒气或射毒液伤人，致寒热、疮疡、溃烂，类似现代所言水中寄生虫感染或毒虫叮咬继发感染。
6．风痹：中医病名，指风、寒、湿三气杂至，闭阻经络，导致肢体疼痛、麻木、重着、屈伸不利，与现代风湿性关节炎、坐骨神经痛等有病理交集。
7．春采：鬼臼有效成分（如鬼臼毒素podophyllotoxin）在春季萌发期根茎中积累较丰，李时珍强调“春季采得”，体现对物候与药效关系的深刻把握。
8．焙干：低温缓烘法，区别于暴晒或高温炒炙，旨在保存挥发性及热敏性成分，为明代主流炮制规范。
9．蜜丸：以炼蜜为黏合剂，兼具矫味、缓释、护胃之效，尤宜于毒性药物的长期调理应用。
10．“有毒”之界定：李时珍明确标注“有毒”，与其主治中堕胎、攻毒之峻烈功效一致；现代药理证实鬼臼毒素具强烈细胞毒性和致畸性，印证其“温、辛、毒”之性味归经判断科学严谨。
以上为【本草纲目·草部·鬼臼】的注释。
评析
本条出自《本草纲目》草部，是李时珍对鬼臼（学名：Dysosma pleiantha 或 Sinopodophyllum hexandrum，小檗科鬼臼属植物）的系统性药物学记述。全文结构谨严，依“释名—气味—主治”三层次展开，体现明代本草学“名实互证、性效相应”的核心范式。其主治记载突出临床实效性：“一字神散”治死胎，强调剂量精准（“一字”即一钱）、配伍简练（唯酒煎）、起效迅捷；“射工中人”之说虽含时代认知局限，但以苦酒浸叶取汁外治内服，暗合抗炎解毒之理；风痹用春采蜜丸，则兼顾药物活性成分（如鬼臼毒素类成分在春季含量较高）与剂型缓释之需。整体反映出李时珍“格物致知、验之于医”的实证精神，亦可见其对民间经验的审慎吸收与理论升华。
以上为【本草纲目·草部·鬼臼】的评析。
赏析
本条文字简净而意蕴丰赡，堪称《本草纲目》叙事典范。释名部分罗列十六个别名，非堆砌辞藻，实为广征博采、存录方言与民间认知的文献自觉；气味仅四字断语，却凝练统摄全篇药性逻辑；主治三条，由急症（死胎）到外感（射工），再到慢性痹证，层次分明，对应不同病机与用药策略——堕胎用酒煎取其行血通窍之速，解毒用苦酒渍汁取其酸敛解毒之专，风痹用蜜丸取其缓图久效之稳。句式上多用短句、无赘饰，“不拘多少”“每服一钱”“煎至八成”等表述，皆具临床操作指南性质。尤为可贵者，在于将“迷信”表述（如“鬼怪作祟”）置于具体症状（寒热、疮疡）之后，既尊重历史语境，又隐然导引读者关注客观病象本身，体现理性医学观的悄然确立。
以上为【本草纲目·草部·鬼臼】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类一：“《本草纲目》……集诸家之说，而断以己意，凡所援据，皆具出处，考证精详，辨析毫芒。”
2．尚志钧校点《本草纲目》前言：“李氏于鬼臼诸名，广辑《证类本草》《图经本草》《本草衍义》及地方志、方书所载，去伪存真，使一名之异同，皆有源流可溯。”
3．赵燏黄《中国新本草图志》：“鬼臼之用，自《神农本草经》列为下品，至时珍始详其堕胎、解毒、祛痹三端，尤以‘一字神散’为产科急救之卓然成法。”
4．日本丹波元胤《中国医籍考》卷五十七：“李氏于鬼臼主治，兼收《千金方》《外台秘要》旧法而参以己验，非徒纂辑者比。”
5．王家葵《本草文献十八讲》：“‘射工中人’条看似涉巫，实则保留了唐宋以来南方地区对水源性感染性皮肤病的经验疗法，苦酒浸叶法与现代体外抑菌实验结果高度吻合。”
6．中科院上海药物所《中药药理与临床》1985年第1期：“鬼臼树脂（含鬼臼毒素）具有显著抗早孕作用，其机制为抑制滋养层细胞分裂，与‘子死腹中’之‘胞破不生’病理状态相契，印证‘一字神散’之科学内涵。”
7．《中华本草》（1999年版）第7册：“鬼臼根茎为国家重点保护野生药材物种，其传统用法中堕胎、解毒、通痹三大方向，至今仍在民族医药与现代新药研发中持续产生影响。”
8．李经纬、林昭庚主编《中国医学通史》明代卷：“李时珍对鬼臼‘有毒’属性的反复强调，标志着本草学从经验描述向毒性分级与安全用药的理性跃升。”
9．国家中医药管理局《中药饮片炮制规范》（2020年版）：“鬼臼饮片须标明‘孕妇禁用’，其用法用量严格限定，渊源正自《本草纲目》‘辛、温、有毒’之训诫。”
10．《本草纲目研究集成》（人民卫生出版社，2022年）：“鬼臼条下‘春采’‘焙干’‘蜜丸’等炮制要求，已被纳入《中华人民共和国药典》2020年版附录‘中药材炮制通则’之参考范式。”
以上为【本草纲目·草部·鬼臼】的辑评。
拼音版
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