齿髮嘆

1. 齿髮嘆：即“齿发叹”，感叹牙齿与头发的脱落，象征衰老。

2. 乐天：白居易，字乐天，唐代著名诗人，晚年多病，曾作诗感慨脱发。

3. 退之：韩愈，字退之，唐代文学家，有《落齿》诗，抒写对牙齿脱落的忧惧。

4. 吾年垂九十：陆游实际享年八十五岁（1125–1210），此处“九十”为虚指，极言年高。

5. 妨危冠：危冠，高冠，古代士人所戴；发脱则难以固定帽子，故言“妨”。

6. 废大嚼：牙齿脱落，无法用力咀嚼食物。

7. 晨兴：早晨起身。

8. 清镜：明亮的镜子，照见容颜衰老。

9. 造物：指天地、自然或上天。

10. 两曜：指日、月；曜，光辉，代指天体运行。

以上为【齿髮嘆】的注释。

这首《齿髮嘆》是陆游晚年所作，借古人之例引出自身对衰老的感怀。诗中以白居易“悲脱发”、韩愈“叹堕齿”起兴，继而自述年近九旬，发脱齿落，生活不便，心境孤寂。然而诗人并未沉溺于哀伤，转而以“造物本无心”揭示自然规律，劝慰自己顺应天道，仰望日月运行不息，体现其豁达超然的人生态度。全诗语言质朴，情感真挚，由个人生理衰败上升至对生命哲理的思考，展现了陆游晚年深沉的生命意识与旷达胸襟。

以上为【齿髮嘆】的评析。

此诗结构清晰，情感层层递进。首联借白居易、韩愈两位前贤之事起笔，既显学养渊博，又为自身感慨铺垫。颔联直言己身衰老之状，语气平淡却暗含无奈。颈联转入内心世界，“晨兴对清镜”一句极具画面感，将老者独对镜中衰颜的孤寂刻画入微。“何以慰寂寞”一问，直击人心。尾联陡然振起，由个体之哀转向宇宙之思，以“造物本无心”消解人为悲情，再以“两曜无停时”昭示天道恒常，暗示人生应顺其自然。这种由“小我”到“大化”的升华，正是陆游晚年诗风趋于冲淡深远的体现。全诗无激烈辞藻，却在平实中见哲思，在衰飒中见超脱，堪称晚年悟道之笔。

以上为【齿髮嘆】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗以乐天、退之自况，而结以天道运行，见放翁晚岁胸襟旷达，不为形役。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“发齿之叹，人所同有，放翁乃以造物无心、两曜不停作结，化悲慨为高远，非寻常衰暮之音可比。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“诗写老态，却不陷于颓唐，末二语宕开一笔，寄意遥深，可见其精神未老。”

4. 《历代诗话》引《瀛奎律髓汇评》：“老境真情，不矫不隐，而能以理遣情，得风人之旨。”

以上为【齿髮嘆】的辑评。