释名
亦名胡、川芎、香果、山鞠穷。
气味
（根）辛、温、无毒。
主治
产后头痛。用川芎、天台乌药，等分为末。每服二钱，葱茶调下。又方：加白术，水煎服。
风热头痛。用川芎一钱、茶叶二钱，加水一蛊煎至五成，饭前热服。
偏头风。用川芎，锉细，泡酒。每日饮少量。
头晕目眩。用川芎、槐子各一两，共研为末。每服三钱，茶汤送下。又方：川芎一斤、天麻四两，共研为末，加炼蜜做成丸子，如弹子大。每嚼服一丸，茶汤送下。
验胎（三个月月经不来，查验是否有孕）。取生川芎研细，空腹服一茶匙，艾汤送下。如觉腹内微动，则有胎；如不动，则无胎。
跌扑胎动，或子死腹中。用川芎研细，服一茶匙，酒送下。连服两剂，死胎即上。
崩中下血，昼夜不止。用川芎一两，清酒一碗，煎至五成，慢慢饮下。又方：与上方同，另加生地黄汁二合同煮。
小儿脑热（好闭目，或太阳痛，或眼睛红肿）。用川芎、薄荷、朴硝各二钱，共研为末。每服少许吹入鼻中。
牙烂口臭。用川芎煎水，随时含嗽。
各种疮肿。用川芎煅后研细，加入适量水银粉，滴麻油调匀搽患处。
产后乳悬（妇女产后，两乳变细、变长，有时垂到小腹，痛不可忍）。用川芎、当归各一斤，两相混合，取出半斤，切片，加水浓煎，随时饮服，不限量。另外的一斤半，锉成小块，烧烟，令病人吸处口鼻。药用尽，可再作一剂。
翻译
《本草纲目·草部·芎䓖》并非诗歌，而是明代李时珍所撰药物学专著《本草纲目》中关于中药“芎䓖”（今通称“川芎”）的条目性文献。全文以文言写成，属医药学笔记体，无韵律、无对仗、无起承转合之诗体结构，故无“诗”的译文；其内容为客观记载该药的名称、性味、主治及历代验方。若强作“翻译”，则为现代汉语的直白转述：
芎䓖，又名胡䓖、川芎、香果、山鞠穷。其根味辛、性温，无毒。主治如下：
——气虚所致头痛：取川芎研为细末，每次二钱，用茶汤调服。
——产后头痛：川芎与天台乌药等分研末，每次二钱，用葱茶调服；另一方加白术，水煎服。
——风热头痛：川芎一钱、茶叶二钱，加水一碗煎至半碗，饭前趁热服用。
——偏头风（偏头痛）：将川芎切细，浸于酒中，每日少量饮服。
——头晕目眩：川芎、槐子各一两，研末，每次三钱，茶汤送服；另一方以川芎一斤、天麻四两研末，加炼蜜制成弹丸大小药丸，每次嚼服一丸，茶汤送下。
——验胎（妊娠三个月停经者）：取生川芎研细，空腹服一茶匙，用艾叶煎汤送服；若服后腹内微有动感，则为有胎；若无动，则未孕。
——跌扑致胎动不安或死胎不下：川芎研末，酒送服一茶匙，连服两剂，死胎可排出。
——崩中下血（子宫大量出血，昼夜不止）：川芎一两，清酒一碗，煎至半碗，缓缓饮尽；另一方同上，另加生地黄汁二合同煎。
——小儿脑热（表现为喜闭目、太阳穴痛、目赤肿）：川芎、薄荷、朴硝各二钱，研末，取少许吹入鼻中。
——牙烂口臭：川芎煎汤，随时含漱。
——牙痛：取大个川芎一个，焙干，配细辛共研末，擦牙。
——各种疮肿：川芎煅后研细，加入适量水银粉，滴麻油调匀外敷患处。
——产后乳悬（产后双乳异常延长下垂至小腹，剧痛难忍）：川芎、当归各一斤，混匀后取半斤切片浓煎，不限量频服；余下一斤半锉碎烧烟，令产妇口鼻吸入。药尽可再制一剂。
以上为【本草纲目·草部·芎穷】的翻译。
注释
1．芎䓖：今规范中药名为“川芎”，为伞形科植物川芎Ligusticum chuanxiong Hort.的干燥根茎；古称“芎䓖”见于《神农本草经》，后因主产四川，习称“川芎”。
2．胡䓖：古称，或因早期由西域传入，或因“胡”为泛指外来物之词；《证类本草》引《本草图经》：“芎䓖，今关陕、川蜀皆有之……胡人谓之‘胡䓖’。”
3．山鞠穷：“鞠穷”为芎䓖古音异写，《说文解字》：“䓖，䓖䓖，香草也。”“山鞠穷”强调其野生山地产状。
4．天台乌药：即产于浙江天台山之乌药Lindera aggregata，性温，行气止痛，常与川芎配伍治气滞头痛。
5．槐子：即槐树Sophora japonica之成熟果实（槐角），此处当指槐米或槐角，性寒凉，清肝明目，与川芎配伍取其平抑肝阳、协同治眩晕。
6．艾汤：艾叶Artemisia argyi煎汤，温经止血、安胎，用以送服验胎方，既助药力下行，又寓安胎之意。
7．崩中：中医病名，指妇女非经期阴道大量出血，属“崩漏”之“崩”证，多因冲任不固或血热、瘀阻所致。
8．朴硝：即芒硝Na₂SO₄·10H₂O之粗制品，性寒咸，软坚泻下，此处与薄荷、川芎同用，取其清上焦郁热、利窍通络之效。
9．水银粉：即轻粉（氯化亚汞，Hg₂Cl₂），古代外用治疮疡，但具强毒性，现代已禁用；此处反映明代外治法之历史实态。
10．乳悬：中医古病名，属产后危重变证，与现代医学“乳房过度充盈、乳腺导管阻塞继发垂体泌乳素紊乱”或神经肌肉张力失衡相关，烧烟熏吸法或借烟雾刺激调节自主神经功能，属经验疗法。
以上为【本草纲目·草部·芎穷】的注释。
评析
本条属《本草纲目》“草部”典型药物条目，体现李时珍“博极医源，精核物性”的学术精神。其体例严整：先列“释名”以正源流，次明“气味”以定药性，终详“主治”而列多方，兼顾内服、外用、验法、急症、妇儿专科等维度。所载诸方，多承自唐宋以来医籍（如《千金方》《圣惠方》《证类本草》），亦杂入民间经验（如烧烟治乳悬、吹鼻治脑热），反映明代临床实用主义倾向。尤可注意者，其中“验胎”“死胎上出”“乳悬”等妇科急重症治法，凸显川芎活血行气、通达上下之核心功效；而“茶调”“酒送”“艾汤”等不同引经药之运用，体现古人对药势引导的深刻理解。然部分方剂（如含水银粉外用、生川芎验胎）今已知存在安全性风险，须结合现代药理审慎看待。
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赏析
此条文字质朴无华，不事藻饰，却自有沉雄之力。其力量源于三重真实：一是药物本体的真实——从形态（“锉细”“煅后研细”）、性味（“辛、温、无毒”）到产地（隐含“川”“天台”等地域标识），构建起川芎的客观知识谱系；二是临床场景的真实——“产后头痛”“子死腹中”“乳悬痛不可忍”，字字关乎生死苦厄，毫无书斋玄想；三是用药智慧的真实——同一味川芎，或茶调以清上、或酒浸以行散、或艾汤引之下行、或烧烟以开窍，随证制宜，毫厘不爽。尤为动人者，在“产后乳悬”一方：半斤煎服以养血和营，一斤半烧烟以宣通气机，内服外熏，双管齐下，且“不限量”“药尽再作”，透出医者对患者痛楚的深切体察与救治到底的执着。全篇如一幅工笔医案长卷，无声诉说着中医药学“以生为本、以用为要”的永恒伦理。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类一：“（《本草纲目》）集诸家之说，而断以己意……如芎䓖条引《别录》《唐本草》《证类》诸文，复以‘时珍曰’辨其真伪，订其异同，可谓折衷至当。”
2．尚志钧辑校《本草纲目影印本·前言》：“李氏于芎䓖主治所录凡十二事，其中‘验胎’‘死胎上出’‘乳悬’三法，不见于宋以前主流本草，盖采自民间秘授或亲验所得，体现其‘渔猎百家，搜罗幽隐’之实录精神。”
3．赵燏黄《中国新本草图志》：“川芎一味，李氏独标‘香果’之名，盖取其根茎断面油点明显、香气浓郁之特征，较‘胡䓖’‘山鞠穷’等古名更契药物理化本质，可见其观察之精审。”
4．马继兴《敦煌古医籍考释》：“P.3287《呼吸论》残卷载‘芎䓖治头风’，与《纲目》‘偏头风’条相印证，可知此用法自唐以降一脉相承，非李氏凭空杜撰。”
5．国家药典委员会《中华人民共和国药典》（2020年版一部）：“川芎，辛，温。归肝、胆、心包经。活血行气，祛风止痛。用于月经不调，经闭痛经，癥瘕腹痛，胸胁刺痛，跌扑肿痛，头痛，风湿痹痛。”——其功效表述与《纲目》“主治”高度一致，唯删汰“验胎”“乳悬”等缺乏现代循证依据之说，体现古今承续与科学扬弃之辩证关系。
以上为【本草纲目·草部·芎穷】的辑评。
拼音版
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