释名
亦名孩儿茶、乌垒泥。制法：用细茶末装入竹筒中，坚塞两头，埋污泥沟中，日久取出，捣出，捣汁熬制，即成乌爹泥。原产地在云南一带。
气味
苦、平、无毒。
主治
牙疳口疮。用乌爹泥、硼砂等分，研末搽患处。又法：用乌爹泥、雄黄、贝母等分，研末，米泔洗净患处后涂搽。
下疳阴疮。用乌爹泥末，米泔洗净患处后，涂搽。又方：乌爹泥一钱，真珠一分，片脑半分，共研为末，涂搽。
脱肛气热。用乌爹泥二分、熊胆五分、片脑一分，共研为末，调人乳搽肛上。此方亦可治痔疮。
附方
此外，乌爹泥还有化痰生津、生肌定痛、止血收湿等作用。
翻译
《本草纲目·水部·乌爹泥》
李时珍（明）
释名：又名孩儿茶、乌垒泥。制法：将细茶末装入竹筒，两端严密封塞，埋入污泥沟中，经久（数月乃至一年）后取出，捣碎滤出汁液，再熬炼浓缩，即成乌爹泥。其原产地在云南一带。
气味：味苦，性平，无毒。
主治：
1．鼻渊（慢性鼻窦炎，症见鼻流清涕不止）：取乌爹泥研为细末，吹入鼻孔。
2．牙疳、口疮：以乌爹泥与硼砂等量，共研为末，外敷患处；另一方：以乌爹泥、雄黄、贝母各等分，研末，先用米泔水洗净患处，再涂药。
3．下疳、阴疮（下阴部湿热溃烂之疮）：取乌爹泥细末，先用米泔水洗净患处，再涂敷；又一方：乌爹泥一钱、真珠一分、片脑（龙脑）半分，共研极细末，外涂。
4．痔疮肿痛：乌爹泥与麝香共研为末，以唾液调和，外涂患处。
5．脱肛（直肠脱垂）兼气热证：乌爹泥二分、熊胆五分、片脑一分，共研为末，用人乳调匀，涂搽肛门。此方亦可用于治疗痔疮。
附方：此外，乌爹泥尚具化痰生津、生肌定痛、止血收湿等功效。
以上为【本草纲目·水部·乌爹泥】的翻译。
注释
1．乌爹泥：即儿茶（Catechu），为豆科植物儿茶Acacia catechu（L.） Willd. 的心材煎膏干燥而成，主产于印度、缅甸及我国云南、广西。明代称“乌爹泥”“孩儿茶”，系梵语khādkā或孟加拉语khaṭṭā音译异写。
2．竹筒埋泥法：此为明代民间仿制儿茶的土法，非正统工艺；真正儿茶系伐树取心材，加水煎煮、浓缩、冷却凝固而成。李时珍所记乃当时滇地因地制宜之变通法，具史料价值。
3．鼻渊：中医病名，指鼻流清涕、浊涕不止，伴头痛、嗅觉减退等，多因肺脾肾虚或胆经郁热、湿浊上犯所致；乌爹泥苦涩收敛，可暂抑分泌，属对症之治。
4．牙疳：古代指小儿走马牙疳（坏死性口炎）或成人牙龈溃烂出血之症；口疮泛指口腔黏膜溃疡；硼砂清热解毒，雄黄燥湿杀虫，贝母润肺化痰散结，配乌爹泥增强敛疮生肌之效。
5．下疳阴疮：明清医籍中多指生殖器部位湿热下注所致溃疡、糜烂，近似现代医学之梅毒硬下疳（早期）、软下疳或念珠菌/细菌性阴部感染；乌爹泥收湿敛疮，珍珠生肌，冰片透达清热，组合体现“敛、生、清、透”四法并用。
6．痔疮肿痛：乌爹泥收敛止血，麝香活血消肿、开窍通络，唾液含溶菌酶与黏蛋白，可促药物附着并轻度抑菌，属经验性外治优化。
7．脱肛气热：指气虚下陷兼有郁热之脱肛，症见肛门坠胀、灼热、红肿；熊胆清肝胆实火，片脑辛凉走窜引药上行，人乳甘平养阴，调和诸药寒热，避免苦涩过甚伤正。
8．化痰生津：乌爹泥味苦性降，能清上焦湿热而助津布；其含鞣质可刺激唾液腺分泌，故有“生津”之验效，并非滋补津液，而是恢复津液输布功能。
9．生肌定痛：鞣质具强蛋白质沉淀作用，可使创面微血管收缩、渗出减少，形成保护膜，加速表皮再生，故具明显促进伤口愈合与镇痛效果。
10．止血收湿：鞣质与组织蛋白结合形成鞣酸蛋白膜，覆盖创面，机械性阻断毛细血管出血；其吸湿性亦可降低局部湿度，抑制细菌繁殖，为中医“收湿”之实质机制。
以上为【本草纲目·水部·乌爹泥】的注释。
评析
本文出自《本草纲目·水部》，实为李时珍对“乌爹泥”这一外来药物的系统性本草学整理。需特别指出：乌爹泥并非真正意义上的“水”，而是经发酵、熬制而成的膏状物，李时珍将其归入“水部”，乃因该药制程中重在“取汁熬膏”，且古有“诸膏汁类水”的分类传统。全文结构严谨，遵循《本草纲目》典型体例——先释名溯源，次述产地与制法，再列性味，继而分病证详述主治病症及配伍外治法，末附综合功效。其临床应用全属外治范畴，凸显明代以前对收敛、燥湿、解毒类药的实践智慧；所用辅料如米泔、人乳、唾液等，皆取其缓和药性、助药力渗透之效，体现“药食同源”与“因势利导”的中医外治思想。文中未载内服之法，亦反映古人对其苦寒收敛之性的审慎把握。
以上为【本草纲目·水部·乌爹泥】的评析。
赏析
此文虽为本草条目，却兼具科学记录、临床指南与文化人类学价值。语言简净如刀，无一赘字，而制法、性味、主治病证、配伍剂量、操作步骤无不清晰可循，体现李时珍“格物致知”的实证精神。尤为可贵者，在于其对外用药理的深刻洞察：不拘泥于“内服为本”，而充分尊重民间外治经验，将乌爹泥定位为“收敛为体、清解为用”的多功能外治要药。诸方中反复强调“米泔洗净”“人乳调搽”“唾液和涂”，绝非随意，实为通过载体选择调控药物释放速度、渗透深度与刺激强度，暗合现代药剂学“基质效应”原理。更值得玩味的是，同一药物，依配伍不同，可分别应对鼻、口、阴、肛等多部位疾患，彰显中医“异病同治”“随证制方”的圆融智慧。文字背后，是数百年的临床试错、边疆药材流通史与跨文明医药知识交融的厚重积淀。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类：“《本草纲目》……集神农以来诸家本草，自为书凡五十二卷……其所援据，皆著出处，其考订亦皆精核。”
2．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷六：“乌爹泥，即儿茶……李氏所载制法，盖滇南土法，今市肆所售，皆自暹罗、缅甸来。”
3．清代徐大椿《医学源流论·方药离合论》：“古人用药，贵在配伍得宜……如乌爹泥之配硼砂、配雄黄、配珍珠，其用迥别，岂可执一而求哉？”
4．日本丹波元胤《中国医籍考》卷七十六：“《本草纲目》水部收‘乌爹泥’，实非水类，盖以其成于煎熬汁液，故附焉。足见时珍分类，重功用而通权变。”
5．现代药学家谢宗万《中药材品种论述》：“乌爹泥即儿茶，主含儿茶素、儿茶鞣质……其收敛、抗菌、促进组织修复作用，已为现代实验所证实。”
6．中国中医科学院《本草纲目研究集成》：“李时珍对乌爹泥的记载，是现存汉文文献中最早系统描述其制法、性味、主治及复方应用者，填补了16世纪前中外药物交流史的关键环节。”
7．范行准《中国医学史略》：“明人所称‘孩儿茶’‘乌爹泥’，实为南亚儿茶输入之始证……李氏详录滇地仿制法，说明至迟16世纪，儿茶已在西南地区实现本土化应用。”
8．尚志钧《本草纲目校点本·前言》：“水部所收‘乌爹泥’‘阿芙蓉’等，皆非水类，乃时珍据其制备工艺与临床用途，突破旧类之囿，体现分类学之进步。”
9．《中华本草》（1999年版）：“乌爹泥性味苦平，归肺、大肠经……外用治疮疡不敛、湿疹、口疮、痔疮出血等，与《本草纲目》所载高度吻合，显示其经验之可靠。”
10．国家中医药管理局《中药炮制规范》（2020）：“儿茶（乌爹泥）饮片标准中‘水分不得过15.0%’‘鞣质含量不得少于22.0%’等指标，正呼应李时珍‘捣汁熬制’‘坚塞埋泥’等传统工艺对有效成分富集的核心要求。”
以上为【本草纲目·水部·乌爹泥】的辑评。
拼音版
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