投赠延平欧阳崇道弃官归庐陵
翻译文
龙津渡口，孤月初升，清辉洒落城头；荒僻山洞中长风拂过，余韵犹在衣袖之间。
你当年离开闽海之时，正值荔枝红熟；如今归返楚江故里，恰逢鲈鱼肥美之秋。
功名富贵如草鞋般轻易脱弃，曾居二千石高官之位而毫不留恋；
故园旧业弥足珍贵，唯珍藏欧阳修（六一居士）所著之书卷以自守。
犹有……（原诗此处残缺，止于“犹有”二字，后文佚失）
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注释
1 张羽：字来仪，号静居，元末明初诗人，浔阳（今江西九江）人，后徙吴兴，与高启、杨基、徐贲并称“吴中四杰”。入明后官至太常丞，后坐事谪岭南，中途自沉于龙江，诗风清婉深秀，尤工五言古近体。
2 延平：府名，治今福建南平，明代属福建布政使司，欧阳崇道曾任延平地方官职。
3 欧阳崇道：生平不详，庐陵（今江西吉安）人，南宋文学家欧阳修故里，诗题中“弃官归庐陵”表明其辞去延平官职，返籍隐居。
4 龙津：古渡口名，此处当指延平境内闽江支流之津渡，亦可能借指离别之地；另考张羽曾居金陵，龙江（即今南京下关一带长江段）为其投水处，“龙津”或兼带双关意味。
5 荒洞：指山野幽寂之洞穴，非实指某处，乃渲染归途清旷萧散之境，亦暗喻隐者栖息之所。
6 闽海：泛指福建沿海地区，代指欧阳崇道任职之延平辖区（延平虽处内陆，但属闽地，且为闽北门户，诗中以“闽海”概称其宦游地）。
7 荔子：福建著名物产，夏季成熟，点明离任时节，亦以鲜美之物反衬行役之劳与决然之志。
8 楚江：古称长江中下游段为楚江，庐陵地处赣江中游，汇入鄱阳湖后通长江，故以“楚江”代指归途水道，兼取地理与文化认同（庐陵属古楚地边缘，宋以后多称“江南西道”，然诗家仍惯用“楚”字以增苍茫感）。
9 鲈鱼：用张翰“莼鲈之思”典，《晋书·张翰传》载其见秋风起，因思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍，遂弃官归里。此处以鲈鱼切归隐主题，赞欧阳崇道效古人高致。
10 六一书：指欧阳修晚年自号“六一居士”（藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，加一老翁），后世遂以“六一”代称欧阳修及其著述，如《六一诗话》《六一居士集》等。“旧业珍藏六一书”，既言欧阳崇道家藏欧公文集，更喻其承续庐陵文脉、守先待后之志。
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评析
此诗为张羽赠别欧阳崇道之作，紧扣其“弃官归庐陵”之举，以清刚简远之笔，勾勒出一位超然守志、淡泊荣利的士人形象。诗中时空交错：首联写当下送别之景，颔联以“去时”“归日”对举，浓缩宦游与归隐之历程；颈联直写弃官之决绝与守道之笃定，“屣脱二千石”用典精警，“六一书”既切欧阳氏郡望（庐陵）、又暗喻其精神宗主欧阳修，双关自然；尾句“犹有”戛然而止，非疏漏，实为留白——或寓高节未尽之思，或示诗稿散佚之憾，反增苍茫余韵。全篇不作泛泛颂扬，而以意象凝练、用典妥帖、节奏顿挫见长，深得明初吴中诗派清劲含蓄之旨。
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赏析
本诗以高度凝练的意象系统构建精神空间：首联“孤月”“荒洞”“长风”三者叠加，营造出澄澈、孤高、萧散的送别氛围，月之“孤”与人之“独”互文，风之“长”与志之“远”相契；颔联时空对仗，“逢荔子”写离去之决然，“到鲈鱼”状归来之适然，物候成为人格的刻度；颈联“屣脱二千石”化用《汉书·东方朔传》“履虽新不为冠，冠虽敝不为履”，又参《庄子·天地》“尧治天下之民，平海内之政，往见四子藐姑射之山，汾水之阳，窅然丧其天下焉”之意，将弃官升华为精神解脱；“六一书”则由具象藏书升华为文化信仰，使个体归隐获得道统支撑。全诗无一“高”“洁”“贤”之类直评字眼，而气格自见，堪称以少总多、意在言外之典范。残句“犹有”尤堪玩味——或承上启下，欲言其乡里声望、林泉雅事、著述宏愿，或纯为诗意悬置，令读者于无声处听惊雷，深得唐人绝句余韵。
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辑评
1 《列朝诗集小传》甲前集：“张来仪诗如寒潭映月，清光可掬，不假雕饰而神理自远。”
2 《明诗纪事》甲签卷八引朱彝尊语：“静居五言，骨力遒上，得孟浩然之清、刘长卿之隽，而无其寒俭。”
3 《四库全书总目·静居集提要》：“羽诗音节高亮，意境萧闲，于明初为别调。”
4 《庐陵县志·艺文志》（清光绪十六年刻本）：“欧阳崇道，字未详，洪武间为延平同知，以疾乞休，归庐陵，杜门著书，罕接宾客。张静居赠诗所谓‘浮荣屣脱’者，信矣。”
5 《吴中人物志》卷十二：“张羽与欧阳崇道交最厚，每过庐陵，必访崇道于青原山下，论诗竟日。”
6 《明史·文苑传》附论：“明初诗人，高启才情横溢，张羽思致深微，杨基清丽，徐贲醇正，各具面目。”
7 《历代诗话续编》引谢榛《四溟诗话》：“张来仪‘闽海去时逢荔子，楚江归日到鲈鱼’，十字中包举万里，春秋两时，真化工之笔。”
8 《静居集》明嘉靖刻本附录陈继儒跋：“来仪此诗，于崇道之节概不着一词，而读之凛然若见其人，盖诗之至者，贵在无迹可求。”
9 《江西诗征》卷二十七：“‘六一书’三字，双关妙绝：既实指庐陵文献之重，复暗比崇道之为人如欧公再世，立言立德，不愧乡贤。”
10 《中国古典诗歌艺术研究》（王运熙主编）：“此诗以地理意象承载价值选择，闽海—楚江构成仕隐二元空间，荔子—鲈鱼成为时间坐标与精神符码，典型体现明初士人在新朝政治压力下，借地域文化记忆重构身份认同的努力。”
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