感寓二首

1. 感寓：即“感遇”，有感于身世遭遇而抒怀之作。

2. 老氏：指老子，道家创始人，姓李名耳。

3. 至言：极有道理的话，深刻之言。

4. 所贵知我稀：语出《老子》第七十章：“知我者希，则我者贵。”意为了解我的人少，因此我才显得可贵。

5. 鄙夫：庸俗浅薄之人。

6. 急自炫：急于自我炫耀、表现自己。

7. 珠在渊：珍珠藏于深水之中，比喻贤才隐居不显。

8. 草木借光辉：连草木都因珠光而生辉，喻贤者德行泽被他人。

9. 怀玉被褐衣：身怀美玉却穿粗布衣服，典出《老子》第七十章：“被褐怀玉”，比喻有才德而不外露。

10. 大泽：广阔的湖泊或沼泽，此处可能指诗人居所环境低洼多水。

以上为【感寓二首】的注释。

这首诗是陆游《感寓二首》中的一首，通过引用老子“知我者希”的思想，表达了诗人对人生价值、处世态度的深刻思考。全诗以“怀才不露”为核心主题，推崇内敛自守、安贫乐道的人生态度，反对世俗的张扬与追逐名利。诗人虽身处困顿（“岁苦水半扉”），但心境坦然，认为精神富足远胜外在荣华，体现出典型的道家思想影响与士人风骨。语言简朴而意蕴深远，情感真挚，展现了陆游晚年淡泊明志的精神境界。

以上为【感寓二首】的评析。

本诗结构清晰，前六句引经据典，阐述哲理；后四句转入自身处境，抒发情怀，由理入情，自然流畅。开篇即引老子“知我者希”之语，奠定全诗清高孤介的基调。继而以“鄙夫自炫”反衬“怀玉被褐”的高尚品格，用“珠在渊”作比，形象生动地说明真正有价值的事物不必张扬，其光辉自然流露。这种“内美”观念正是中国传统士人理想人格的体现。后四句转写现实生活，“大泽”“水半扉”写出居住环境之艰苦，但诗人并不因此自卑，反而以“我亦未必非”作结，表现出高度的精神自信与人格独立。全诗融合道家哲思与个人体验，语言质朴而意境深远，充分体现了陆游晚年诗歌趋于沉静、内省的艺术风格。

以上为【感寓二首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚岁益务平淡，有陶韦风致。”此诗正可见其晚年归于简淡、崇尚自然之变。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁以高寿享名，诗逾万首，要其归趣，多在忧国忧民之外，尚有超然物外之作。”此类感寓诗即属“超然物外”一路，展现其思想之多元。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游虽以豪放称，然其感怀述志之作，往往深得《庄》《老》遗意。”此诗援引老氏之言，正合此论。

4. 《剑南诗稿校注》评曰：“此诗托物言志，以珠玉自比，而以被褐守拙为尚，可见其虽处江湖之远，犹存高洁之志。”

以上为【感寓二首】的辑评。