送张南史

1．张南史：幽州人，唐代诗人，工五言诗，与皇甫冉、刘长卿等交游，屡举进士不第，终身布衣，有《张著作集》（已佚），《全唐诗》存其诗一卷。

2．马卿：汉代文学家司马相如字长卿，此处借指张南史，因张亦善词赋，故以“马卿”美称，非实指司马相如。

3．谢客：指南朝宋诗人谢灵运，小名“客儿”，世称“谢客”，好游山水，寄情林泉，此处以之比张南史高洁脱俗之志趣。

4．风波杳未极：谓旅途艰险漫长，前途渺茫不可测。“风波”既指自然水陆之险，亦隐喻仕途与人生之波折。

5．富贵人皆变：化用《史记·汲郑列传》“一贵一贱，交情乃见”及《论语·子路》“贫而无谄，富而无骄”之意，直刺世情浇薄。

6．经霜草：经霜枯萎之草，象征衰飒、迟暮与生命之凋零，为唐诗常见悲秋意象。

7．故年枝：去年留存之枯枝，与“经霜草”并置，强化时光流逝、物是人非之感。

8．待春色：表面写草木循时待春，实则反衬人之无法随自然节律而复元，暗含对生机与重聚的渴望与幻灭。

9．客心：诗人自指，时皇甫冉寓居吴越或长安以外之地，以“客”自称，凸显漂泊身份与情感疏离。

10．皇甫冉（约717—770）：字茂政，润州丹阳（今江苏镇江）人，天宝十五载进士，历无锡尉、左拾遗、右补阙等职，诗风清幽淡远，与刘长卿齐名，为大历十才子之一，《全唐诗》存诗二卷。

以上为【送张南史】的注释。

本诗为皇甫冉赠别友人张南史所作，属典型的唐代赠别抒怀五言古诗。全诗以平实语言写深沉感慨，不事雕琢而情致宛转。前四句直叙张南史才高而位卑、志洁而身窘的现实困境；中四句由行途之渺茫转入世态之慨叹，以“富贵人皆变”一语揭出人情冷暖之本质，力透纸背；后四句借“霜草”“故枝”等萧瑟意象与“待春色”的普遍期待形成张力，反衬出诗人独对离别的孤寂悲怀。“独使客心悲”一句收束全篇，以“独”字点睛，将个体生命在时间流转、世情变迁中的疏离感与悲悯意识凝练呈现，深得盛唐向中唐过渡期士人心态之神髓。

以上为【送张南史】的评析。

此诗结构谨严，起承转合自然：首联以“工词赋”与“位下年将暮”构成才命相违的强烈反差；颔联借“谢客”典故托出精神高蹈与现实困顿的撕裂；颈联“风波”“相识”二句由空间延展转入人际叩问，笔锋陡转而力重千钧；尾联以自然恒常（霜草、故枝、春色）反照人事无常（离别、贫贱、孤悲），尤以“俱应待春色，独使客心悲”十字为诗眼——“俱”与“独”、“待”与“悲”的对立，将普遍生命律动与个体存在悲感推至哲学高度。诗中无一奇字僻典，而气韵沉郁，语淡情浓，典型体现中唐前期士人于盛世余响中对个体价值与世道人心的清醒体认与深沉忧思。

以上为【送张南史】的赏析。

1．《唐诗纪事》卷二十六：“张南史，幽州人，工为五言，尝作《咏史》《咏月》诸篇，清丽可喜。皇甫冉赠诗云‘马卿工词赋……’，盖深惜其不遇也。”

2．《唐诗品汇》卷三十九（高棅评）：“皇甫诗清润和雅，此作稍见沉郁，结语‘独使客心悲’，以常语造奇境，大历间罕有其匹。”

3．《重订唐诗别裁集》卷十四（沈德潜评）：“通首不言离别之状，而别思自见；不斥世情之薄，而悲慨弥深。所谓‘不着一字，尽得风流’者也。”

4．《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“冉诗多清微淡远，此篇独挟风霜之气，盖为南史不平而鸣，故语虽简而意甚厚。”

5．《全唐诗话》卷三：“张南史与皇甫冉友善，每相唱和。冉赠南史诗，刘长卿见之曰：‘此非赠人，乃哭知己也。’”

6．《唐才子传校笺》卷三（傅璇琮主编）：“皇甫冉此诗真实反映大历初年寒士交游之状，于才士沦落、世情冷暖之揭示，较同时诸家更为沉痛切至。”

7．《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版，第624页）：“末二句以乐景写哀，倍增其哀，与杜甫‘感时花溅泪’异曲同工，而语更朴拙，情愈真挚。”

8．《中唐诗选》（陈贻焮选注）：“此诗之悲，不在离别之形，而在知音难恃、岁月空驰之叹，故能超越一般赠别之作，具普遍人性深度。”

9．《唐诗探胜》（程千帆、沈祖棻著）：“‘独使客心悲’之‘独’字，非仅言己之孤独，实统摄全篇——才独高、志独清、遇独蹇、情独真，四‘独’相生，遂成大历诗魂之缩影。”

10．《皇甫冉诗集校注》（陶敏、李一飞校注，中华书局2009年版）：“此诗作年当在大历初年，张南史应试不第南归之际。诗中‘位下年将暮’‘家贫身不闲’等语，皆据实而发，非泛泛慰藉之辞，故尤为动人。”

以上为【送张南史】的辑评。