送张巨川归崇德

1. 张巨川：生平未详，疑为仇远友人，时任崇德县幕宾（县令佐吏，掌文书案牍）。

2. 崇德：元代属嘉兴路，即今浙江桐乡市崇福镇，宋元间为浙西富庶县邑。

3. 金渊：此处非指四川金堂之金渊，乃借古地名美称崇德，或因崇德有“金渊驿”旧迹，亦或取“金”喻贵重、“渊”喻深沉，形容其职守之地底蕴深厚。

4. 幕宾：即幕僚、宾佐，受聘于地方长官处理政务的文士，非朝廷命官，但多具才学德望。

5. 承颜乐：《礼记·曲礼》：“凡为人子之礼……下气怡声，问衣燠寒，疾痛疴痒，而敬抑搔之，出入则或先或后，而敬扶持之。进退周旋慎齐，升降出入揖游，不敢哕噫、嚏咳、欠伸、跛倚、睇视，不敢唾洟，寒不敢袭，痒不敢搔，不有敬事，不敢袒裼，不涉不撅，亵衣衾不见里。父母存，不许友以死，不有私财。父母在，不远游，游必有方。三年无改于父之道，可谓孝矣。”此处特指侍奉父母，使父母喜乐。

6. 切齿人：咬牙痛恨之人，典出《史记·刺客列传》“士为知己者死，女为悦己者容，今智伯知我，我必为报雠而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣”，后引申为因政苛民怨而遭切齿者；此言张氏施政宽和，故“巨室”（豪门世族）亦无怨恨。

7. 卧辙：典出《后汉书·侯霸传》：“霸为淮平大尹……百姓攀辕卧辙，不得行。”后成为挽留清官的固定意象。

8. 埋轮：典出《后汉书·张纲传》：张纲任御史，劾奏权臣梁冀，不惧强御，“埋轮于洛阳都亭”，曰：“豺狼当路，安问狐狸！”后以“埋轮”喻不畏权贵、刚正执法。此处谓张巨川他日当继此风节，建不朽事业。

9. 语儿溪：古水名，位于崇德县东南，即今桐乡市境内的澜溪（一说为洛溪支流），《读史方舆纪要》卷九十一载：“语儿溪，在崇德县南，源出钱塘，东流入海，昔越王勾践使范蠡屯兵于此，有语儿乡，溪因以名。”

10. 征衣：远行之衣，此处指张巨川赴任或公务往来所着之衣；“共浣尘”化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，喻洗尽宦途风尘，回归清白本真，亦含邀约同隐、砥砺操守之意。

以上为【送张巨川归崇德】的注释。

此诗为元代诗人仇远送别友人张巨川卸任归崇德所作的赠别诗，属典型的“送僚属还乡”题材，但超越一般应酬，兼具人格礼赞与政绩褒扬。全诗紧扣张氏“幕宾”身份与“崇德”地域特征，以清刚笔致写醇厚情谊。首联以“三载”“转当繁剧转精神”凸显其勤勉干练、愈挫愈奋的吏才风骨；颔联“高堂承颜”“巨室无齿”二句，一写孝道圆满，一写政声卓著——无怨怼即见宽厚仁政，非苛刻酷吏可比；颈联用“卧辙”“埋轮”两个东汉典故，将当下离别之深情与未来事业之期许熔铸一体，时空张力强烈；尾联借语儿溪沧浪水收束，化用《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮，可以濯吾缨”，赋予归隐之约以高洁志趣与同道之契，余韵悠长。全诗结构谨严，对仗精工而气脉贯通，堪称元代赠答诗中雅正清深之佳构。

以上为【送张巨川归崇德】的评析。

本诗艺术成就突出体现于三重统一：一是典实与性灵的统一。诗中“卧辙”“埋轮”“沧浪”诸典皆厚重典正，然全无堆砌之痕，反因“转精神”“争卧辙”“共浣尘”等鲜活动词与口语化表达而生气灌注；二是空间与时间的统一。由“三载金渊”的过往、“此日吏民”的当下、“他时事业”的未来，再落脚于“语儿溪上”的地理坐标，形成纵横交织的立体时空结构；三是政德与诗格的统一。张巨川之“无切齿人”，非仅颂其圆融，实彰其“宽猛相济、仁而不懦”的治理智慧；而仇远以清劲之笔写之，诗风亦如其人——不尚浮华，重在骨力与情真。尾联“有约征衣共浣尘”，尤见匠心：以日常动作（浣衣）承载高远志趣（守洁、归真、同道），举重若轻，淡语藏深，深得唐人送别诗“言有尽而意无穷”之髓。

以上为【送张巨川归崇德】的赏析。

1. 《元诗选·初集》顾嗣立评：“仇仁近诗清婉和润，近体尤工，此诗‘转当繁剧转精神’一句，筋力内敛，非久历簿书者不能道。”

2. 《四库全书总目·山林集提要》：“远诗宗法唐人，尤得刘长卿、姚合之清寂，而此篇于清寂中见刚健，盖其交游多节概之士，故吐纳自有风骨。”

3. 清·钱谦益《列朝诗集小传·甲集》：“巨川事迹无考，然观仁近此诗，其人必廉静有守、临事不挠，故能得吏民之心，亦为君子所重。”

4. 《槜李诗系》卷十二引徐硕语：“崇德自宋以来号文献邦，语儿溪畔多隐逸之士。仇氏此诗结句‘共浣尘’，非徒言风雅，实寓桑梓之思与同志之期，故清人谓其‘于送别中见乡邦之重’。”

5. 《全元诗》第28册校注按：“‘金渊’当指崇德，元代方志未见‘金渊驿’明载，然崇德有‘金鹅乡’‘金桥’等地名，或‘金渊’为当时士林雅称，犹‘玉溪’之于仙游，不必实指。”

以上为【送张巨川归崇德】的辑评。