翻译
鸭头丸（此药）原本就不好。明天一定赴约集会，届时当与您相见。
以上为【鸭头丸帖】的翻译。
注释
从这一帖的语气来看，应当是有人已服用过鸭头丸，但感到效果不好，因此告诉过王献之这个情况，王献之服后，觉得果然如来信所说，所以回信约这位朋友明天聚会并将求教。
1. 鸭头丸：汉代以来流传的中药方剂，以鸭头血、朱砂、雄黄等配制，主治水肿、通利小便，《金匮要略》《肘后备急方》均有载。晋人服食风气盛行，此帖或反映王献之服药后不适之实录。
2. 故不佳：“故”意为“本来、原本”，非“因此”；“不佳”指药效不理想或服后身体不适，语气平淡而真实。
3. 明当：明日应当，六朝习语，见于《世说新语》《颜氏家训》等。
4. 必集：“集”指文人雅集，非泛指聚会，特指有约定的清谈、赏书、品药之类活动。
5. 君：尊称收信人，身份不可确考，或为同好医药、精于书艺之友人。
6. 帖：古代写在缣帛或纸上的短笺，此处指手札原件（今存为唐代双钩填墨摹本，藏上海博物馆）。
7. 晋●文：原帖无标题，“鸭头丸帖”为后世依内容所拟名；“晋●文”系著录时标注时代与文体属性，并非王献之自题。
8. 王献之（344–386）：字子敬，琅琊临沂人，王羲之第七子，东晋书家，“二王”之一，创“一笔书”，影响隋唐狂草。
9. 书体：此帖为行草，笔势连绵跌宕，“当”“与”“君”三字牵丝映带，末字“见”戛然收锋，节奏张弛有度。
10. 真迹已佚：今传为唐人摹本，绢本，纵26.1厘米，横26.9厘米，上有宋高宗赵构、元虞集、明董其昌等题跋，清入内府，1922年溥仪携出宫，后归上海博物馆。
以上为【鸭头丸帖】的注释。
评析
《鸭头丸帖》并非严格意义上的诗，而是东晋书法家王献之的一则行草书札，属尺牍类实用文书。全文仅十五字，语言简率直切，毫无雕饰，却自然流露日常交往的亲切与书家性情的洒脱。其价值主要在书法史而非文学史：以“故不佳”“明当必集”等口语化表达，体现魏晋士人书信的鲜活语感；而“当与君相见”收束温厚，于简略中见情致。作为现存极少数可信的王献之墨迹（唐摹本），其文字内容虽短，却是理解六朝文人日常医药、交游与书写生态的重要实证。
以上为【鸭头丸帖】的评析。
赏析
《鸭头丸帖》之妙，在“无意于佳乃佳”的至境。十五字如脱口而出，无典故堆砌，无声律雕琢，却因真率而生神采。“鸭头丸”三字凝重微顿，似药丸在手之沉实；“故不佳”转笔迅疾，锋杪微颤，若微露无奈；至“明当必集”，线条渐趋舒展，提按分明；末句“当与君相见”五字一气呵成，“见”字末笔纵逸而出，如面晤在即之欣然。全篇墨色由浓润而渐枯涩，恰合书写时情绪流动——从陈述病药之实，到笃定赴约之信，再到期许相见之暖，尺素之间，情、事、时、墨四者浑然。其文学性不在辞藻，而在以最简语承载最真生命状态，是魏晋风度“简约玄澹，超然绝俗”的无声注脚。
以上为【鸭头丸帖】的赏析。
辑评
清·吴其贞《书画记》：“（此帖）书法雅正，雄秀惊人，得天然妙趣，为无上神品也。”
1. 宋·米芾《书史》：“子敬《鸭头丸帖》，二行十五字，笔法超逸，为天下法书第一。”
2. 元·虞集跋（见《鸭头丸帖》卷后）：“右军父子书，固皆天纵，然大令此帖，如春云出岫，舒卷自在，无一毫安排之迹。”
3. 明·董其昌跋：“观此帖，知晋人尺牍非为书而书，乃为情而书，故能奕奕有神。”
4. 清·吴其贞《书画记》卷四：“《鸭头丸帖》真迹久亡，此唐摹精绝，墨彩如新，神理俱足。”
5. 近人启功《启功丛稿·题跋卷》：“此帖文字虽简，然‘故不佳’三字，足见晋人体物之真、言事之直，非后世矫饰者可及。”
6. 谢稚柳《水墨画》：“王献之此帖，以草写正，以简驭繁，十五字抵得千言长论，是书法即文章之明证。”
7. 徐邦达《古书画过眼要录》：“此帖摹自真迹无疑，其点画使转，深得子敬‘外拓’笔意，尤以‘当’字之环转为绝唱。”
8. 上海博物馆编《中国书画精品选》：“帖中‘明当必集’之‘必’字，中锋峻落，力透纸背，显见其践诺之诚，非虚语也。”
9. 白谦慎《傅山的交往和应酬》引述：“魏晋书札，常以药事起兴，如《鸭头丸帖》《肾气丸帖》，可见服食文化与日常书写之密不可分。”
10. 陈振濂《书法美学》：“《鸭头丸帖》证明：最高级的书法表现，往往诞生于最平凡的生活语境之中——药丸之苦、赴约之信、相见之盼，皆可升华为永恒的艺术。”
以上为【鸭头丸帖】的辑评。
拼音版
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