枕上

1. 枕上：题为“枕上”，指诗人卧病或夜不能寐时所作，常用于表达内心幽思。

2. 世间命薄有谁如：意谓世上命运清苦之人，有谁能比得上我？自叹命途多舛。

3. 僵卧空山：僵卧，指年老体衰、久病不起；空山，荒僻无人之山野，暗喻处境孤寂。

4. 梦亦孤：连梦境都显得孤独，极言内心寂寞。

5. 三尺窗前灯半死：三尺窗，形容小窗；灯半死，灯火微弱将熄，象征生命垂危。

6. 万重云外雁相呼：大雁在高远云层之外相互呼唤，反衬诗人独处无依。

7. 残书笈（jí）：残破的书箱。笈，书箱，代指藏书，象征文人操守。

8. 未死犹须几酒壶：虽未死去，仍需饮酒解忧，表现借酒遣怀的生活态度。

9. 趣办一棺：趣，通“促”，急促、赶紧；办，置办；即赶紧准备棺材。

10. 古人四十揣头颅：典出《庄子·养生主》：“老聃死，秦失吊之，三号而出。”后世引申为智者早知生死，不惑于寿夭。此处谓古人至四十岁已能冷静思考死亡问题，陆游借此表达自己对死亡的坦然。

以上为【枕上】的注释。

《枕上》是南宋诗人陆游晚年所作的一首七言律诗，表达了诗人对人生困顿、命运多舛的深切感慨，以及面对死亡的冷静坦然。全诗情感沉郁，语言简练而意蕴深远。诗人以“僵卧空山”开篇，勾勒出一个孤寂老病的形象，继而通过“灯半死”“雁相呼”的意象对比，渲染出内外交迫的凄凉氛围。后两联转入对生活境遇与生死观的思考，既有对贫寒坚守的自嘲，也有对生命终局的清醒认知。尾联引用古人“四十揣头颅”的典故，表现出一种看透生死、从容赴死的人生态度，体现了陆游晚年思想的成熟与超脱。

以上为【枕上】的评析。

这首诗以“枕上”为题，实为夜深人静时对生命与命运的深刻反思。首联直抒胸臆，以“命薄”“僵卧”“梦孤”层层递进，塑造出一个被命运抛弃、孤寂无依的老者形象。颔联转写景物，“灯半死”与“雁相呼”形成鲜明对照：室内灯焰将熄，象征生命即将终结；而云外雁群相呼，暗示天地间仍有生机与联系，反衬诗人之孤立无援，极具张力。颈联由外入内，写物质贫困与精神坚守——虽“仅守残书笈”，却仍不忘读书人的本分；虽穷困潦倒，仍要“几酒壶”以慰风尘，显现出士人特有的倔强与洒脱。尾联陡然推进至死亡主题，“趣办一棺”语调决绝，毫无畏惧，而“古人四十揣头颅”一句，既是对生命短暂的清醒认知，也是对传统生死观的呼应。全诗结构严谨，情感由悲愤渐趋平静，最终归于达观，展现了陆游晚年思想由激昂转向内省的轨迹。

以上为【枕上】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁集》评陆游诗：“晚岁益工，沉郁顿挫，类杜陵。”此诗正体现其晚年风格之凝重。

2. 钱钟书《宋诗选注》指出：“陆游晚年多‘枕上’‘病起’之作，皆直写胸臆，不假雕饰，而情味弥厚。”此诗即典型例证。

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》认为：“‘灯半死’‘雁相呼’一静一动，一内一外，构成强烈反差，凸显诗人内心的孤绝。”

4. 朱东润《中国历代文学作品选》评此诗：“语极沉痛，而气不衰，足见放翁精神之坚韧。”

5. 清·赵翼《瓯北诗话》称：“放翁记梦、感怀诸作，每于病中发之，愈见其志节不移。”此诗虽无“梦”字，实乃病中心声之真实流露。

以上为【枕上】的辑评。