书室独处欣然有咏

1. 凿空：原指无根据地开辟，此处比喻自学成才，无师自通。

2. 学道：指探求人生哲理或道教修行之道。

3. 本无师：原本没有老师指导，强调自学与自悟。

4. 歇尽狂心：平息了年轻时的浮躁与野心。

5. 颇自奇：颇感自己与众不同，带有自得之意。

6. 冬日永：冬季白昼短，但闲坐时反而觉得时间漫长。

7. 耄年：指八九十岁的老年，此处陆游自指年迈。

8. 治棺：准备棺材，表示坦然面对死亡。

9. 膏肓日：病入膏肓，喻指生命垂危之时。

10. 枝梧：支撑、应付，此处指为度过艰难时日做准备。

11. 祖龙：指秦始皇，因其自称“祖龙”（见《史记·秦始皇本纪》）。

12. 安期：即安期生，传说中的仙人，秦始皇曾派人寻访。

以上为【书室独处欣然有咏】的注释。

这首《书室独处欣然有咏》是陆游晚年在书斋中独处时所作，表现了诗人对人生、生死、修道与世俗追求的深刻反思。诗中既有对精神修养的自得，也有对时光流逝的体察，更包含对历史人物盲目求仙的批判。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了陆游晚年思想的成熟与超脱。他不再执着于外在功业，转而内省自持，坦然面对衰老与死亡，展现出一种豁达而清醒的人生态度。

以上为【书室独处欣然有咏】的评析。

此诗结构清晰，情感层层递进。首联“凿空学道本无师，歇尽狂心颇自奇”，开篇即点明诗人独立求道、自我觉悟的精神状态。“凿空”一词极具力度，表现出诗人不依傍前人、勇于探索的思想品格；“歇尽狂心”则流露出历经世事后内心的沉静与超然。颔联写日常生活中的体悟，“闲坐”与“高谈”两个场景，既显其清寂之境，又见其精神不衰，老而弥坚。颈联笔锋转向生死议题，“治棺”与“酿酒”并举，前者直面死亡，后者积极生活，生死之间，从容不迫，极具哲思。尾联以历史典故收束，借讥讽秦始皇求仙的荒唐，反衬自身安于天命、不慕虚妄的清醒态度。全诗融哲理、生活、历史于一体，语言简练而意蕴深厚，展现了陆游晚年思想的高度成熟与人格的完整统一。

以上为【书室独处欣然有咏】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写老境自得，于静中见生机，于死中见生趣，足见放翁晚年心境之澄明。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中‘治棺准备膏肓日，酿酒枝梧雨雪时’二句，以极平常语写极重大事，生死并置，淡然处之，令人肃然起敬。”

3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“末二句以祖龙为衬，凸显诗人不求长生、安于自然之态，对比强烈，寓意深远。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗多具哲理意味，此诗尤能体现其由豪放转入冲淡、由执着归于超然的思想转变。”

以上为【书室独处欣然有咏】的辑评。