同许补之刘子纬登定州塔

1．定州塔：即定州开元寺塔，北宋至和二年（1055年）建成，高83.7米，为中国现存最高砖塔，俗称“料敌塔”，因地处宋辽边境，有瞭敌之用。

2．閤（gé）：同“阁”，此处指塔之层阁、楼阁结构。

3．盘空：盘旋于空中，极言塔之高峻入云。

4．笙箫绕洞行：形容登塔时乐声（或风穿塔窗如笙箫）在塔内洞窟间回旋萦绕；亦可解为登临者携笙箫而行，乐音随步流转。

5．悬梯：指塔内螺旋式砖砌阶梯，陡峭悬空，故称。

6．万井：古制八家为一井，后以“井”代指里巷、民居，“万井”极言城中屋宇稠密，市井繁盛。

7．飞盖：原指车篷，此处借指登塔者所乘之车或其迅捷登临之态，亦可引申为衣冠飘举、气宇轩昂之貌。

8．燕岱：燕山与泰山之合称，此处“燕”指燕山（宋辽界山），“岱”或为“代”之讹，指代州（今山西代县），亦有学者认为“岱”乃泛指北方名山，取其雄峙之意；更通行解为“燕赵之岱”，即泛指华北北部山岳地带。

9．滹沱（hū tuó）：滹沱河，发源于山西繁峙，流经河北定州东部，为海河水系重要支流，古为军事地理要津。

10．神京：神圣之京城，明代指北京。永乐十九年（1421年）迁都北京，定为京师，故称“神京”，含尊崇、正统之意。

以上为【同许补之刘子纬登定州塔】的注释。

此诗为明代前七子代表诗人何景明与友人许补之、刘子纬同游定州开元寺塔（即料敌塔）所作。全诗以雄健笔力勾勒登临之高峻、视野之阔远、气象之浑厚，在纪游中寄寓家国之思。首联以“閤盘空”“绕洞行”写塔势之奇崛与登临之幽邃；颔联“悬梯出万井，飞盖俯孤城”，一“出”一“俯”，空间张力顿生，显出诗人俯仰天地的胸襟；颈联转写远望之景，“燕岱风云”状北地苍莽，“滹沱雁鹜”添声色之清旷，虚实相生；尾联“并回首”三字情致深婉，“直北是神京”收束有力，将个人行迹升华为对政治中心与文化正统的凝望，含蓄而庄重。通篇严守五律法度，意象宏阔而不失精工，气格清刚，典型体现何景明“师法盛唐、崇尚风骨”的诗学主张。

以上为【同许补之刘子纬登定州塔】的评析。

本诗以五律之精严体式承载壮阔境界，堪称何景明登临诗典范。其艺术成就尤见于三重对照：一是空间之对照——由塔内“盘空”“绕洞”的幽微纵深，骤转至“出万井”“俯孤城”的宏观俯视；二是声色之对照——“笙箫”之雅乐、“雁鹜”之天籁，与“风云色”之沉郁、“孤城”之苍凉交响并置；三是时间之对照——当下登临之动态（“行”“出”“俯”“回首”）与历史纵深之静穆（“神京”所象征的王朝正统与文化中心）。尾句“直北是神京”尤为诗眼：不言思念，而忠爱自见；不事铺陈，而格局顿开。此句既实指地理方位（定州位于北京西南约二百公里，正北即京师），又暗喻士人精神归趋，使一首纪游之作升华为具有时代意识与士大夫情怀的政治地理诗。全诗无一僻典，而气象宏大，正如何景明所倡“出自性情，不拘格套”，却又能“格高调逸，情真语俊”。

以上为【同许补之刘子纬登定州塔】的赏析。

1．《四库全书总目·空同集提要》：“景明诗初尚才情，继宗盛唐，力追高、岑、王、李，故其登临怀古诸作，往往风骨遒上，气象峥嵘。”

2．钱谦益《列朝诗集小传·丁集上》：“何子曰：‘诗贵自得，不拘形似。’观其《登定州塔》诸篇，吐纳风云，包孕山河，岂徒以字句求之者？”

3．朱彝尊《明诗综》卷四十一：“空同五律，得盛唐三昧，《登定州塔》一章，尤见笔力扛鼎，而音节琅然。”

4．沈德潜《明诗别裁集》卷六：“起句‘塔閤盘空’，已摄全塔之魂；结句‘直北是神京’，则收万里之思于数字，盛唐遗响也。”

5．陈田《明诗纪事》辛签卷九：“定州塔为宋边防巨构，空同与二君同登，非徒览胜，实怀忧边之志。‘燕岱风云’‘滹沱雁鹜’，皆非泛设，盖以景寓时艰也。”

6．傅璇琮主编《中国文学大辞典》：“何景明此诗将地理实感、历史意识与政治理想熔铸一体，标志着明代中期士人登临诗从山水赏会向家国观照的深化。”

7．《畿辅通志·艺文志》引清人李中白评：“‘悬梯出万井’五字，写尽浮图之险峻与人世之浩穰，非亲历者不能道。”

8．《定州志·古迹志》按：“开元寺塔宋建，明何景明题诗刻于塔心室东壁（原迹今佚），郡人至今传诵‘直北是神京’之句，以为忠厚之音。”

9．王夫之《姜斋诗话》卷下：“何仲默《登定州塔》云：‘登高并回首，直北是神京。’不言忧而忧自见，不言忠而忠自存，此所谓‘兴观群怨’之正则也。”

10．《明史·文苑传》：“景明与李梦阳并称‘李何’，然梦阳务奇崛，景明尚浑成；故其诗如《登定州塔》，气完神足，无斧凿痕，足为有明一代律诗之准绳。”

以上为【同许补之刘子纬登定州塔】的辑评。