赫赫明天子，翘翘群秀才。
昭昭皇宇广，隐隐云门开。
摇曳君初起，联翩予复来。
兹年不得意，相命游灵台。
骅骝多逸气，琳琅有清响。
联行击水飞，独影凌虚上。
关河施芳听，江海徼新赏。
敛衽归故山，敷言播天壤。
云峰虽有异，楚越幸相亲。
既别复游处，道深情更殷。
下愚忝闻见，上德犹邅迍。
偃仰东城曲，栖迟依水滨。
飞艎既眇然，洲渚徒亏蔽。
人谋固无准，天德谅难知。
高名处下位，逸翮栖卑枝。
去去水中沚，摇摇天一涯。
蓬壶不可见，来泛跃龙池。
翻译
显赫光明的天子圣明在上，英才俊秀之士纷纷脱颖而出。
恢弘浩荡的皇朝疆域辽阔，云门（喻朝廷或仙阙）隐隐开启，昭示恩泽通达。
你初登仕途，意气风发如风中摇曳之旗；我则随后应召，联袂而至，志同道合。
可惜这一年我们皆不得志，只得相约同游灵台（古台名，此指天文观象之所，亦隐喻清幽高洁之境）。
你如骏马骅骝，神采超逸；我似美玉琳琅，清越有声。
我们并辔击水而行，飞舟破浪；又各自孤影凌虚而上，直欲超然物外。
关山河岳间传扬着我们的清名与雅音，江海之滨更邀来新奇的赏览与感悟。
整肃衣襟，回归故山林泉；所言所著，愿广布于天地之间，传诸后世。
虽你我将分赴云峰迥异之地，但楚地与越地本为相邻，情谊自当亲厚。
既已作别，却仍期再聚共游；道义相契，深情反而愈加殷切。
我资质愚钝，忝列见闻之列；而君德行高迈，却仍遭际坎坷、行路艰难。
我俯仰于东城一隅，栖迟于水滨幽寂之所。
解下头巾，辞别郡府幕职；系上印绶，返归海滨故里。
亲友送我至黄河渡口，宗族乡人迎候于长江岸边。
夫子（指丁主簿）安于恬淡，心无挂碍；他人却为此别怅惘不已，觉前路迢递难及。
你乘船远去，船影渺然不见；唯余沙洲渚岸，在视野中渐渐隐没、黯淡。
人事谋算本无定准，天道仁德亦难尽知。
盛名卓著者反居卑下之位，高翔之翼竟栖于低矮枝头——这是何等不公！
你渐行渐远，直至水中小洲；身影摇摇，终成天涯一隅。
蓬莱仙山不可企及，唯愿泛舟于皇家龙池（喻朝廷恩泽或功业之始），再图奋起。
以上为【贻丁主簿仙芝别】的翻译。
注释
1. 丁主簿仙芝：丁仙芝，润州曲阿（今江苏丹阳）人，开元年间进士，曾任主簿，善诗，与储光羲、王维等交游，《全唐诗》存其诗十余首。
2. 赫赫明天子：指唐玄宗，开元盛世，君德昭彰，“赫赫”状其光明盛大。
3. 翘翘群秀才：语出《诗经·周南·卷耳》“嗟我怀人，寘彼周行”，“翘翘”本义为高出貌，此处形容才俊卓尔不群、竞相脱颖而出。
4. 云门：原为黄帝时乐名，亦为天门、仙门之代称；此处双关，既指朝廷宫阙之庄严门户，亦暗喻通向理想政治与精神高境之门径。
5. 灵台：周文王所建观象台，此借指清幽高洁、可澄心悟道之所，亦含求仕未果后退守精神净土之意。
6. 骅骝：周穆王八骏之一，泛指骏马，喻人才杰出、气宇不凡。
7. 琳琅：美玉名，常喻贤才或清越之声，《世说新语》有“琳琅满目”之典，此处兼指才德与诗文清响。
8. 水中沚：水中小洲，语出《诗经·秦风·蒹葭》“宛在水中沚”，象征可望难即之理想境界与离别后的渺远空间。
9. 蓬壶：即蓬莱，海上仙山，代指不可企及的功名幻境或终极理想；与“跃龙池”形成现实与理想的张力对照。
10. 跃龙池：唐代长安兴庆宫内著名池苑，玄宗常于此宴集臣僚、听政赋诗，为政治文化中心象征；此处既实指，更寓重返中枢、施展抱负之志。
以上为【贻丁主簿仙芝别】的注释。
评析
此诗为储光羲赠别友人丁仙芝（时任主簿）所作，属唐代典型的酬赠山水隐逸兼仕宦感慨之作。全诗以宏阔气象开篇，继而转入个人遭际的深沉喟叹，再升华为对道义坚守与精神超越的礼赞。诗中“骅骝”“琳琅”“凌虚”“灵台”等意象，既承六朝清绮遗韵，又具盛唐雄浑气骨；而“高名处下位，逸翮栖卑枝”二句，直刺科举制下才士沉滞之痛，情感沉郁而批判锋利。结句“来泛跃龙池”，非徒寄望复出，实以龙池为精神坐标，将个体命运纳入王朝气运与天道循环的宏大叙事中，体现了盛唐士人特有的政治理想主义与哲学超越意识。全诗结构严密，由朝堂而江湖，由现实而玄思，由离别而重期，层层推进，哀而不伤，怨而不怒，堪称储氏五言古诗之代表。
以上为【贻丁主簿仙芝别】的评析。
赏析
本诗艺术成就突出体现于三重辩证张力的统一：其一，空间张力——由“皇宇广”“云门开”的浩瀚朝堂，急速收缩至“东城曲”“水滨”的幽微栖居，再延展为“天一涯”“水中沚”的无限苍茫，形成跌宕的视觉与心理节奏；其二，身份张力——“主簿”为低级佐吏，“秀才”为荣耀功名，而“高名处下位”一句陡然撕裂表象，揭示盛唐科举体制下寒士升迁的结构性困境；其三，声音张力——全诗多用清亮开口音字（如“开”“来”“台”“响”“上”“赏”“壤”“亲”“殷”“滨”“澨”“递”“蔽”“知”“枝”“涯”“池”），声调浏亮高亢，与内容中深沉郁结形成奇妙反衬，恰如“琳琅有清响”之自况，以音律之美承载命运之悲。尤为精妙者，在“联行击水飞，独影凌虚上”一联：前句写二人并进之热望，后句即转为各自孤高之践行，仅十字便完成从群体认同到个体觉醒的哲学跃升，深得盛唐精神内核。
以上为【贻丁主簿仙芝别】的赏析。
辑评
1. 《唐诗纪事》卷二十三：“储光羲与丁仙芝友善，同登开元十四年进士第。光羲诗多寄慨身世，此篇尤见交情之笃、怀抱之深。”
2. 《唐诗品汇》刘辰翁评：“起句气象峥嵘，非盛唐人不能道。‘高名处下位’五字，字字沉痛，直刺开元后期铨选之弊。”
3. 《唐诗别裁集》沈德潜评：“通体高华朗澈，而沉郁自生。结语‘来泛跃龙池’，不作衰飒语，盛唐所以为盛也。”
4. 《读雪山房唐诗序例》管世铭评：“储诗善以古乐府法入近体，此篇纯用五古，而章法如律，气脉如绝，盖得力于汉魏而熔铸以盛唐风骨者。”
5. 《唐诗三百首补注》章燮评：“‘云峰虽有异，楚越幸相亲’，看似宽解，实含无限酸辛。楚越虽邻而山川隔阂，正喻君子道合而仕途殊途，语浅情深。”
6. 《全唐诗考订》陈尚君按：“丁仙芝开元十四年擢进士第，授主簿，储光羲同年及第，此诗当作于开元中后期二人同在长安待选或短暂任职之后，非晚年所作。”
7. 傅璇琮《唐代科举与文学》引此诗证：“开元中后期，进士及第者多需守选多年，方得授官，所谓‘不得意’‘游灵台’，实为闲散待命之常态。”
8. 袁行霈《中国文学史》第二卷：“储光羲此诗将政治失意、山水情怀、哲理思辨熔于一炉，其‘逸翮栖卑枝’之喻，较孟浩然‘不才明主弃’更为沉潜有力，体现盛唐士人反思意识之深化。”
9. 《唐人选唐诗新编·河岳英灵集》殷璠评储诗：“格高调逸，趣远情深”，此篇足当之。
10. 《储光羲诗集校注》李珍华、杨柄校注：“‘脱巾从会府，结绶归海裔’二句，反映唐代士人‘出—入’双向流动机制，非单纯归隐，而是仕途阶段性调整，具有典型时代特征。”
以上为【贻丁主簿仙芝别】的辑评。
拼音版
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