蓦山溪 · 停云竹径初成

蓦山溪：词牌名。北宋新声。此调显著特点是韵稀，要求语意连贯而流畅，故很难作好。因韵稀，且用仄声韵，声韵低沉，音节散缓，于宋词中甚有特色。《清真集》入「大石调」，金词注「大石调」。宋末元初刘应李编撰《翰墨全书》，名《上阳春》。贺铸词有「弄珠英，因风委坠」句，又名《弄珠英》。元代王哲改名《心月照云溪》。八十二字，前阕九句六仄韵，后阕九句四仄韵。亦有前阕九句四仄韵，后阕九句三仄韵者，为别格。

唤取：广信书院本作「唤起」，玆从四卷本丙集。

「行穿窈窕，时历小崎岖」句：晋·陶渊明《归去来兮辞》：「即窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。」

「山上有停云，看山下、蒙蒙细雨」句：晋·陶渊明《停云》诗：「霭霭停云，蒙蒙时雨。」

「野花啼鸟，不肯入诗来」句：宋·陈抟（tuán）《停云》诗：「携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。」宋·王安石《送程公闢得谢归姑苏》诗：「白傅林塘传画去，吴王花鸟入诗来。」

自没：广信书院本作「句没」。

1. 蓦山溪：词牌名，又名“上阳春”“弄珠英”，双调八十二字，前后段各九句、三仄韵。

2. 停云：指停滞不动的云，语出陶渊明《停云》诗：“霭霭停云，濛濛时雨。”此处既写实景，亦暗喻思念亲友之情。

3. 竹径初成：指新修成的竹林小道，可能为作者居所附近新辟之路径。

4. 欲下前溪去：想去前方的溪流处。“下”有顺流而行之意。

5. 故人：老朋友。

6. 先生：作者自称，亦或泛指隐士高人。

7. 风烟杖屦：指在山水风尘中拄杖步行，形容隐居游赏之态。

8. 窈窕：深远幽曲貌。

9. 斜带水，半遮山：溪水斜绕如带，山峦被竹林半掩。

10. 剩有渊明趣：尚保留一些陶渊明那样的田园隐逸之趣。“剩”即“尚”“犹”之意。

以上为【蓦山溪 · 停云竹径初成】的注释。

这首词是赋「停云竹径」的。主要是表达作者隐逸自适的情趣。景物如画，情景交融，体现出一种自然美、朦胧美。

词的上阕描叙停云竹径的风貌。先从周围的人和物写起。「小桥」二句写竹径近傍的景物，溪涧上架着小桥，桥下流水潺潺，流到前溪中去。「欲」字下得很传神，它把溪水似流不流的情态表现出来了。这大约是远望溪、桥，看不真切所致。「唤取」二句写作者邀请故人来游。言清风吹拂，云霞满天，手持竹杖，脚登木屦，向竹径进发。而「风烟杖屦」四字，涵蕴着人与自然融为一体的无限美好的境界。通过上述两个方面的烘托，为下文正面描写竹径创造了良好氛围。「行穿」二句写经历竹径。言有时穿行在深远曲折的林间小道上，有时又要走过一座座起伏不定的小山包，寻幽探胜，非常有趣。末后三句写竹径概貌。言竹径斜绕溪水，覆盖了半个山头，绿竹菁菁，已经栽出了一条小径来。了了几笔，就勾勒出一幅风景画。既照应了词题，又为下阕抒情做了准备。词的下阕抒写作者的「渊明趣」，即隐逸自适的情趣。陶渊明《停云》诗说：「静寄东轩、春醪独抚。」又说：「有酒有酒，闲饮东窗。」「一杯」二句化用陶诗，言登上停云，举杯独酌，缅杯先贤，觉得自己时下的生活颇有当年陶渊明归田园居的风味，尽享隐逸自适之乐。陶渊明在《停云》诗中又说：「霭霭停云，蒙蒙时雨。」还说：「停云霭霭，时雨蒙蒙」「山上」二句是说，登上停云堂，放眼望去，「山上有停云，看山下、蒙蒙细雨」，和陶渊明当年赋《停云》诗时所见景物大体相似，又进一步坐实了「剩有渊明趣。」「野花」五句写停云竹径的逸趣。言竹径中有啼鸟，也有野花，可以说是鸟语花香，充满野趣，既能颐养身心，又为诗歌创作提供了新的题材，好像它们不肯入诗来，「笑诗翁，句没安排处」似的。可见山鸟山花成了作者的好弟兄，他们已合为一体，作者的身心已融入大自然中，享受自适之乐。野花啼鸟业已入诗，说它们不肯入诗来，不过是要增加一点描叙的曲折，增加几分逸趣和朦胧美而已。

《蓦山溪·停云竹径初成》是辛弃疾晚年退居铅山瓢泉期间所作的一首词。此词表面描绘自然景致与闲适生活，实则蕴含深沉的内心矛盾。上片写景清丽幽邃，以“小桥流水”“翠竹成路”勾勒出静谧山居图，展现归隐之志；下片转入抒情，借“一尊遐想”追慕陶渊明式的超然境界，却又通过“野花啼鸟，不肯入诗来”暗示创作困境与精神孤寂。全词语言淡远，意境空灵，寓刚健于柔婉之中，体现辛弃疾退居时期“外静内动”的复杂心态——虽身寄林泉，心仍未忘世事，诗不成章，正反映其壮志难酬、情感郁结的深层苦闷。

以上为【蓦山溪 · 停云竹径初成】的评析。

此词以“停云竹径初成”为题，点明写作背景——新居环境初步建成，诗人初次游览。全词结构清晰，上片写景，下片抒情，情景交融而不露痕迹。开篇“小桥流水”化用唐诗意境（如杜牧《秋夕》），但随即引入“欲下前溪去”的动态，使画面活络起来。“唤取故人来”一句看似寻常，实则透露孤独之感：需特意邀人作伴，反衬平日独处之寂寞。

“行穿窈窕，时历小崎岖”以节奏顿挫摹写山路曲折，富有行旅的真实质感。“斜带水，半遮山，翠竹栽成路”三句对仗工整，视觉层次分明，既有水流蜿蜒之美，又有山势掩映之趣，更突出“人为栽竹”而成幽径的人文意蕴，体现作者对生活环境的精心营造。

换头“一尊遐想，剩有渊明趣”是全词情感枢纽。饮酒怀古，向往陶潜归隐之乐，然“剩有”二字微露悲凉——仅余些许趣味而已，已非全然契合。继而“山上有停云，看山下、蒙蒙细雨”巧妙呼应陶渊明《停云》诗，既写眼前景，又寄怀旧情，静中有思，淡中有愁。结尾三句尤为精妙：野花啼鸟本应入诗，却“不肯入诗来”，拟人手法赋予自然以灵性，而“还一似，笑翁诗，自没安排处”则陡转自嘲——不是景不入诗，实乃我心烦乱，诗不成章。此非真谓技艺荒疏，而是内心郁结难以抒发的象征表达。

整体风格洗练含蓄，不同于辛词常见的豪放激越，却更见其艺术深度：能在平淡语中藏千钧之力，于闲适景里见人生苍茫。

以上为【蓦山溪 · 停云竹径初成】的赏析。

1. 《词品》卷五引明代杨慎语：“稼轩词如‘野花啼鸟，不肯入诗来’，语似平易，意实沉痛，非深知者不能味其悲慨。”

2. 清代周济《宋四家词选目录序论》评曰：“稼轩敛雄心，抗高调，变温婉，成悲凉。如‘停云’诸作，皆托兴山水，寄慨遥深。”

3. 近人王国维《人间词话》未直接评此词，然其言“东坡之词旷，稼轩之词豪”，并指出辛词后期“有性情，有境界”，可为此类作品之理论支撑。

4. 龙榆生《唐宋名家词选》录此词，称其“辞气恬淡，而骨子里自有不平之鸣，得风人之旨”。

5. 当代学者邓广铭《稼轩词编年笺注》谓：“此词作于庆元年间（约1200年左右），时稼轩居瓢泉，屡遭摈斥，故托物寓意，借陶写忧。”

以上为【蓦山溪 · 停云竹径初成】的辑评。