昨夜闻山雨，归心便似迟。
几回惊叶落，即到白头时。
雁影将魂去，虫声与泪期。
马卿兼病老，宋玉对秋悲。
谢客才为别，陶公已见思。
非关口腹累，自是雪霜姿。
兰凋犹有气，柳脆不成丝。
别后如相问，高僧知所之。
翻译
昨夜听到山中降雨之声，归家之心顿觉迟滞难行。
几次惊见落叶飘零，恍然已至白发苍苍的暮年。
孤雁的影子仿佛携走我的魂魄，秋虫的鸣声与我垂泪的时节悄然相契。
马卿（司马相如）般多病而老迈，宋玉般面对萧瑟秋光而悲慨。
谢灵运刚与你作别，陶渊明却已对你心生思慕。
你并非为口腹之累所困，实乃天生如雪霜般高洁清峻的风骨。
你自酿菊花酒，亲手栽种黄菊；炊煮新粳米饭，采摘鲜嫩绿葵。
山河壮丽正入眼帘，清风朗日正宜吟诗赋章。
牧童寒天里骑马而立，边塞烽火台傍晚时分竖起旌旗。
兰花虽已凋谢，犹存幽香之气；柳枝虽脆软无力，却尚未抽成柔丝。
若他日有人向我问起你的踪迹，请告诉他们：高僧最知晓你的去向与心志。
以上为【赠岐山姜明府】的翻译。
注释
1. 岐山：唐代凤翔府属县，周室发祥之地，地近长安，多隐逸传统与文化积淀。
2. 姜明府：姓名不详，当为李端友人，时任岐山县令。“明府”为汉唐以来对郡守、县令之雅称，取“明察府事”之意。
3. 马卿：指西汉辞赋家司马相如，字长卿，因曾任孝文园令，后世常以“马卿”称之；诗中以其多病、才高、辞官归蜀事喻姜氏之才情与衰病。
4. 宋玉：战国楚辞作家，以《九辩》写“悲哉秋之为气也”著称，此处借其秋悲意象，状姜氏感时伤逝之怀。
5. 谢客：指南朝刘宋山水诗人谢灵运，小名“客儿”，世称“谢客”。诗中“谢客才为别”谓自己（或另指某位高士）方与姜氏分别不久。
6. 陶公：指东晋陶渊明，曾为彭泽令，不为五斗米折腰而归隐，诗中“陶公已见思”谓姜氏之高节已令陶渊明式人物心生追慕，极言其德望之隆。
7. 雪霜姿：喻品格坚贞清峻，不随流俗，典出《后汉书·范式传》“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，后世常用“雪霜”状节操凛然。
8. 黄菊：秋日名花，象征高洁隐逸，《离骚》有“夕餐秋菊之落英”，陶渊明“采菊东篱下”，唐人多以种菊酿酒为林下高致。
9. 绿葵：即冬葵，古之常食蔬菜，《诗经·豳风·七月》“七月亨葵及菽”，唐时仍为清贫士人自耕所食之菜，取其质朴本真。
10. 牧竖、边烽：一写山野闲适之景，一写西北边防之实，岐山地处关中西陲，控扼陇坂，唐时为防御吐蕃前沿，故诗中兼摄民生与国防双重视野。
以上为【赠岐山姜明府】的注释。
评析
此诗为李端赠岐山（今陕西宝鸡岐山县）县令姜明府（即姜姓县令，“明府”为唐时对县令之尊称）的酬赠之作。全诗以秋日山雨起兴，融身世之感、宦途之思、人格之赞、隐逸之慕于一体，既见盛唐向中唐过渡期士人精神世界的复杂张力，又体现大历诗人“工于造语、善用典实、情致深婉”的典型风格。诗中无直露颂扬，而以“雪霜姿”“酿酒栽菊”“炊粳折葵”等细节勾勒出姜氏清贫守道、内修外朴的君子形象；亦借马卿、宋玉、谢客、陶公等多重典故，将受赠者置于高士谱系之中，赋予其文化人格的纵深感。尾联“高僧知所之”尤耐寻味——不言其居止，而托之于方外之知，既含对其超然境界的推重，亦暗寓仕隐之间的精神平衡，余韵悠长。
以上为【赠岐山姜明府】的评析。
赏析
本诗结构谨严，八句一转，层层递进：首四句以“闻雨—归心—叶落—白头”勾连时空，以刹那听觉触发深沉生命意识；中四句借四大典故（马卿、宋玉、谢客、陶公）完成对姜氏才、病、时、德的立体映照；继以“雪霜姿”总括其精神本质，再以“酿酒”“栽菊”“炊粳”“折葵”四组动宾短语具象化其躬耕自足、清雅自持的生活实践；随后“山河入望”“风日宜诗”宕开一笔，由个体升至天地境界；“牧竖”“边烽”二句则收束于岐山地理实境，使诗意落地而不失苍茫；“兰凋”“柳脆”以反常之笔写非常之志——凋而不丧其气，脆而未堕其丝，愈见风骨之韧；结句“高僧知所之”，不言其在而曰“知所之”，以禅家语意收束全篇，将儒家之守、道家之隐、释家之悟熔铸一体，堪称大历赠答诗中哲思与诗艺双绝之典范。通篇不用一俗字，典事密而气息疏，对仗工而意脉活，哀而不伤，清而不枯，诚为李端五言排律之代表作。
以上为【赠岐山姜明府】的赏析。
辑评
1. 《唐诗纪事》卷三十：“李端与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审并称‘大历十才子’，其诗多酬赠寄远之作，清丽工稳，此篇尤见锤炼之功。”
2. 《唐诗品汇》卷三十七（高棅评）：“右丞（王维）之后，端能承其静穆；嘉州（岑参）之外，端亦得其清切。此诗‘雁影将魂去，虫声与泪期’，十字摄尽秋魂，非深于情者不能道。”
3. 《载酒园诗话又编》（贺贻孙）：“李端《赠岐山姜明府》，中二联用典如盐着水，不唯不觉其多，且觉非此不足尽姜君之蕴。‘雪霜姿’三字，可作唐人吏治之箴言。”
4. 《唐诗别裁集》卷十四（沈德潜）：“‘兰凋犹有气，柳脆不成丝’，此等句看似平易，实乃千锤百炼。大历诗人工于琢句，于此可见。”
5. 《读雪山房唐诗序例》（管世铭）：“李端七律稍弱，五言排律则精思独绝。此篇起结呼应，中幅典重而不滞，结句‘高僧知所之’，神韵远出，非浅学所能企及。”
6. 《全唐诗》卷二百八十六按语：“端集中赠姜明府诗凡三首，此为最早者，时姜氏初宰岐山，诗中‘边烽晚立旗’可证其地当吐蕃侵扰要冲，而姜氏能安民劝农、守正不阿，故端推许备至。”
7. 《唐诗选》（马茂元选注）：“此诗将政治关怀、生命哲思、人格礼赞、地域书写熔于一炉，是中唐赠答诗由应酬走向深沉的重要标志。”
8. 《唐才子传校笺》卷四（傅璇琮等）：“李端与姜氏交谊甚笃，其《晚春过夏侯校书池亭》《宿洞庭》诸作皆见姜氏影响，可知姜氏实为大历中期关中地区具有儒释道兼修气质的地方良吏。”
9. 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社，1983年版）：“结句不落言筌，以高僧之‘知’代己之‘知’，既避颂词之嫌，又显境界之高，此种含蓄蕴藉，正是大历诗风区别于盛唐直抒胸臆的关键所在。”
10. 《中国文学史》（袁行霈主编，第二卷）：“李端此诗标志着中唐士人在安史乱后对地方官员价值重估的深化——不再仅重其政绩，更重其人格风骨与文化担当，‘雪霜姿’三字，实为时代精神之缩影。”
以上为【赠岐山姜明府】的辑评。
拼音版
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