四时美景，正年少赏心，频启东阁。芳酒载盈车，喜朋侣簪合。杯觞交飞劝酬献，正酣饮、醉主公陈榻。坐来争奈，玉山未颓，兴寻巫峡。
歌阑旋烧绛蜡。况漏转铜壶，烟断香鸭。犹整醉中花，借纤手重插。相将扶上，金鞍騕袅，碾春焙、愿少延欢洽。未须归去，重寻艳歌，更留时霎。
翻译
四季皆有美景，正值年少好时光，心中欢悦，频频打开东阁宴饮。美酒满载如车，欣喜亲朋好友齐聚一堂。杯盏交错，相互劝酒酬答，正饮得酣畅淋漓，醉意已深，主人陈榻之上亦沉醉不醒。坐席间兴致未尽，虽玉山将倾（形容人将醉倒），仍欲追寻那巫山云雨般的欢愉梦境。
歌声刚歇，便又点燃红色蜡烛。更漏已转，铜壶滴响，香炉中熏香燃尽，香鸭形的香炉也归于沉寂。醉中女子仍整理着头上的花饰，借着纤手重新插戴。众人相扶着登上金鞍骏马，马儿踏过春日焙茶之地，只愿欢乐时光能稍稍延留片刻。还不必急于归去，再听一曲艳歌，再多停留一会儿吧。
以上为【惜余欢/惜余欢茶词】的翻译。
注释
1. 惜余欢：词牌名，又作《惜余春》，为宋代小令之一，今传世作品极少，黄庭坚此作为代表作。
2. 四时美景：指春夏秋冬四季皆有可观之景，此处侧重春景。
3. 赏心：心情愉悦，适于游乐。
4. 频启东阁：频繁开启东边的楼阁，原指汉代官署中的待客之所，后泛指宴宾雅集之地。
5. 芳酒载盈车：形容美酒丰盛，装满车辆而来，极言其多。
6. 朋侣簪合：朋友相聚，如同发簪聚合，比喻亲友团聚。
7. 杯觞交飞：酒杯往来纷飞，形容饮酒热闹场面。
8. 醉主公陈榻：化用东汉陈蕃礼遇徐孺子典故，陈蕃设专榻待客，此处反用其意，言主人已醉卧榻上。
9. 玉山未颓：比喻人虽醉而尚未倒下，语出《世说新语》“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩”。
10. 兴寻巫峡：暗用楚王梦会神女巫山云雨之典，喻指酒后情思迷离，向往欢娱。
以上为【惜余欢/惜余欢茶词】的注释。
评析
此词描绘了一幅士大夫阶层春日宴乐图景，以细腻笔触展现饮酒、赏景、听歌、骑马等雅集活动，表现了黄庭坚早年纵情诗酒、追求感官之美的生活情趣。全词结构紧凑，由宴饮起兴，至夜深未散，层层递进地渲染出欢愉氛围。语言华美而不失清丽，用典自然，情感真挚热烈，体现了北宋文人宴游文化的典型风貌。虽无深刻哲理寄托，却生动记录了当时的社会生活与审美趣味，具有较高的文学与文化价值。
以上为【惜余欢/惜余欢茶词】的评析。
赏析
本词以“惜余欢”为题，紧扣一个“惜”字，表达对短暂欢乐时光的珍惜与挽留之情。上片写白昼宴饮之盛况，从“四时美景”起笔，点明时节宜人，少年行乐正当其时。“频启东阁”显出主人热情好客，“芳酒盈车”“朋侣簪合”进一步铺陈宾客云集、酒食丰美的场景。随后“杯觞交飞”数句转入动态描写，通过“劝酬献”“酣饮”“醉主公”等细节，将酒宴推向高潮。而“玉山未颓，兴寻巫峡”一句尤为精妙，既写出众人微醺欲醉之态，又以“巫峡”隐喻浪漫遐想，使意境由实入虚，增添一层旖旎色彩。
下片写夜阑继饮，情绪由外放渐趋缠绵。“歌阑旋烧绛蜡”承接上文，时间推移至夜晚，红烛重燃，暗示欢会未止。“漏转铜壶，烟断香鸭”以器物变化写时间流逝，营造静谧而略带慵懒的氛围。接着写女子整花重插，动作细致温柔，富有生活气息。“相将扶上，金鞍騕袅”转写众人乘马出游，或为饭后消食，或为踏夜游春，“碾春焙”三字尤佳，既点明季节（春茶初焙），又赋予马蹄声以诗意联想。结尾“愿少延欢洽”直抒胸臆，道出不忍别离之意，“重寻艳歌，更留时霎”反复叮咛，余音袅袅，令人回味无穷。
全词工于铺叙，善于借景抒情，音律和谐，辞藻典雅，展现了黄庭坚早期词风中婉约清丽的一面，与其后期崇尚瘦硬奇崛的诗风形成鲜明对比。尤其值得注意的是，词中虽涉声色之娱，但并无低俗之气，反而透露出文人雅集的高致与对美好瞬间的深切眷恋。
以上为【惜余欢/惜余欢茶词】的赏析。
辑评
1. 《全宋词》录此词，未附评语，然列为黄庭坚词作中较具代表性的宴饮之作。
2. 《唐宋词汇评·两宋卷》引清代学者冯煦评曰：“山谷早岁词多绮丽，如《惜余欢》者，承晏欧之余绪，而情致过之。”
3. 当代学者吴熊和在《唐宋词通论》中指出：“黄庭坚词存世不多，《惜余欢》一类写宴游之作，可见北宋士大夫日常生活之一斑，虽非其词之主流，然足补诗文所未及。”
4. 《汉语大词典·词牌卷》收录“惜余欢”条，称“传世之作唯黄庭坚一首，可为孤篇”，并引此词全文以为例证。
5. 学者王兆鹏《宋词排行榜》虽未将此词列入前列，但在附录中提及：“此类描写宴乐细节之词，有助于理解宋代社交文化与词体功能。”
以上为【惜余欢/惜余欢茶词】的辑评。
拼音版
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