金缕曲

金缕曲：即“贺新郎”，始见于苏轼《东坡乐府》。重头一百十六字，仄韵。又名“乳燕飞”、“金缕衣”、“金缕词”、“风敲竹”、“金缕歌”、“雪月江山夜”、“貂裘换酒”、“贺新凉”。　苍苍：上苍、苍天。“磨灭”句：怎忍此狠心，偏加折磨，灭绝人之才性？ 咄咄：咄陨怪事。书空：不言而以手在空中作字。此四字短语历来用以表示极度愤懑。 断肠诗：此处泛言伤心之诗词，指自已作品，与朱淑真《断肠诗词》无涉。 柳边风月：指柳永一路词风。柳永有名句“杨柳岸、晚风裂月”。 铜琶铁拨：指苏轼一路词风，俞文豹《吹剑续录》载有“学士词须关西大汉抱铜琵琶，执铁绰板，唱‘大江东去’”语。拨子：弹琵琶用的薄片。 遏：扼止、阻止。

以上为金缕曲的注释。

清代女词人吴藻写的一首词，（1799－1850后）清代女词人。字苹香，号玉岑子，浙江仁和（今杭州）人。先世徽籍，父业商，嫁同邑黄姓商人，终身抑郁无欢。这阕《金缕曲》是《花帘词》中的作品，《花帘词》编刊于公元1829年（道光九年）春，也即系吴藻三十岁前所作，而此词编次甚前，乃吴藻二十三岁前后的心声。

以上为金缕曲的评析。

吴藻是个尚未被人们充分认识的出色的女词人。在中国妇女文化史上，这是位较早觉醒的女性。女性的觉醒，大抵始自于婚姻问题，但仅止步于此，觉醒尚难有深度。吴藻的女性自觉，可贵的是对人生、对社会、对男女地位之别以及命运遭际的某些通同等问题，都有其初步的朦胧的思考，从而成为这种思索和悟解、觉醒长链中值得珍视的一环。这阕《金缕曲》是《花帘词》中的作品，《花帘词》编刊于公元1829年（道光九年）春，也即系吴藻三十岁前所作，而此词编次甚前，乃吴藻二十三岁前后的心声。上片有两个要点，一是“问天”，二是女性自省。问天，是对不公世道的抗议。世道之不公，扼杀才性，对男女其实都一样。然而“豪士气”难消时，最激烈的形态却是“咄咄书空”，那么就没有理由让女性一定要将“愁”视成“吾家物”，没完没了地形诸笔端。这是吴藻对女性弱点的自省。把女性从“愁”中解脱出来，自省也即自强，挣脱的乃是一个软弱的情结。看似平易的词语中跳荡的是颗强毅的心，吴藻是深刻的。下片紧承这自省而来，强化女性自振意识。“英雄儿女”既然“无别”，而且“千秋收场”全皆是泪成血，那么女性红妆们就不必放不下“柔情”，应和须眉男儿一起去唱“大江东去”。人们都熟悉秋瑾女士《满江红》词中“身不得，男儿列；心却比，男儿烈”之句，而吴藻则在大半个世纪之前已有此觉醒则更可贵。吴藻强烈意识到“柔情”、眼泪改变不了“皆成血”的收场，感动不了“苍苍”的。吴藻的能有此振聋发聩之唱，与她介入男性历来独主的文化社会有密切关系。而其之所以得能介入社会文化生活，又是因为有袁枚到陈文述这个鼓励女性文学文化的“性灵”系列的存在，吴藻正是陈文述“灵伯”之女弟子。文学史家们不该轻忽这一事实。

以上为金缕曲的赏析。

jīn lǚ qǔ。

金缕曲。

wú zǎo。

吴藻。

mèn yù hū tiān shuō。

闷欲呼天说。

wèn cāng cāng shēng rén zài shì，

问苍苍、生人在世，

rěn piān mó miè。

忍偏磨灭。

cóng gǔ nán xiāo háo shì qì，

从古难消豪士气，

yě zhǐ shū kōng duō duō。

也只书空咄咄。

zhèng zì jiǎn duàn cháng shī yuè。

正自检、断肠诗阅。

kàn dào shāng xīn fān shī xiào，

看到伤心翻失笑，

xiào gōng rán chóu shì wú jiā wù。

笑公然、愁是吾家物。

dōu bìng rù bǐ duān jié。

都并入、笔端结。

yīng xióng ér nǚ yuán wú bié。

英雄儿女原无别。

tàn qiān qiū shōu chǎng yī lì，

叹千秋、收场一例，

lèi jiē chéng xuè。

泪皆成血。

dài bǎ róu qíng qīng fàng xià，

待把柔情轻放下，

bù chàng liǔ biān fēng yuè。

不唱柳边风月。

qiě zhěng dùn tóng pá tiě bō。

且整顿、铜琶铁拨。

dú bà lí sāo hái zhuó jiǔ，

读罢离骚还酌酒，

xiàng dà jiāng dōng qù gē cán què。

向大江、东去歌残阕。

shēng zǎo è，

声早遏，

bì yún liè。

碧云裂。

以上为金缕曲的拼音版。