寓嘆二首

1. 寓嘆：寄托感叹。寓，寄托；嘆，同“叹”，叹息、感慨。

2. 矲矮（bié ǎi）：矮小貌，此处形容酒壶短小粗拙，亦暗含自怜之意。

3. 香岫（xiù）：指焚香时升起的烟气如山峦般缭绕。“岫”本义为山穴、山峰，此处比喻香烟形态。

4. 嶙峋：山石重叠、突兀不平的样子，形容山势或烟形清瘦奇崛。

5. 京洛：指北宋都城汴京（开封）与东都洛阳，代指中原繁华之地，象征仕宦生涯。

6. 尘埃面：脸上沾满尘土，比喻奔波劳碌、沉沦俗务的生活状态。

7. 江湖风月民：指退隐江湖、寄情山水自然的闲人。

8. 幻世界：佛教术语，意为世间万象皆如梦幻泡影，非真实存在。

9. 太虚空：即“太虚”，道家与佛家共用的概念，指宇宙本体、空寂无限之境。

10. 可斋：或为虚构僧人名号，亦可泛指可敬之修行者；“斋”常用于僧人法号或书斋名。“论千劫”谓谈论漫长劫数中的因果轮回。

以上为【寓嘆二首】的注释。

《寓嘆二首》其一为陆游晚年所作，借酒抒怀，融汇佛道思想，表达对人生虚幻、世事无常的深刻体悟。诗中“旧时京洛尘埃面，今作江湖风月民”一句，形成鲜明对比，展现诗人从仕途奔波到退隐江湖的身份转变与心境升华。后两联引入佛教“幻世”“太虚”“千劫”“天魔”等概念，体现陆游晚年参禅悟道、超脱恩怨的境界。全诗语言简练，意境深远，既有个人感慨，又具哲理高度，是陆游晚年诗风趋于淡远空灵的代表作之一。

以上为【寓嘆二首】的评析。

此诗结构严谨，情感由实入虚，层层递进。前两联写现实生活场景：醉中抚壶、卧看香烟，细节生动，充满生活气息，但“怜矲矮”“爱嶙峋”已透露出诗人内心的孤寂与对奇崛之美的追求。第三联陡然转入哲思，“旧时”与“今作”对照强烈，完成身份与精神的双重转换——从追逐功名的士大夫，变为超然物外的江湖隐者。尾联更进一步，以佛教视角俯瞰众生：“起灭”言万物无常，“冤亲”谓恩怨虚妄，最终归于“太虚”，达到无我无人的境界。结句“说与天魔任恼人”尤为警策，表现出诗人彻悟后的坚定与无畏——即便魔障来袭，亦不动心。全诗融合儒者之痛、诗人之情、禅者之智，展现了陆游晚年复杂而深邃的精神世界。

以上为【寓嘆二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗晚岁之作，语涉禅理，意境澄澈，可见放翁晚年心迹趋向空门。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘旧时京洛尘埃面，今作江湖风月民’，十四字写尽一生转变，语浅而意深。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“诗中‘幻世界’‘太虚空’等语，皆本佛典，《楞严经》所谓‘如幻三摩地’，可见放翁晚年参禅有得。”

4. 《中国文学发展史》（刘大杰著）：“陆游晚年多作清淡之诗，杂以佛老思想，此诗即其一例，虽不似早年豪放，然别具苍茫之致。”

以上为【寓嘆二首】的辑评。