翻译
自从我昔日居于您的门下,游览观览之事您必定允许我一同参与。
怎能料到我们竟会相隔千里之远,转眼却已是阴阳两隔、永世分离。
已经痛惜那如霜中松树般坚贞的人才折损,如今更悲叹您这如玉树般的人物被深埋黄土。
天下百姓尚怀有深切的期望,可如今只能面对您灵前招魂的素旗,满怀哀思而无法承受。
往日您曾上书请求告老还乡,呈递奏章以求退休安养。
而今日在赤松子游息的山畔,只见一缕轻烟缭绕在墓垄之上,与苍翠的山崖相对无言。
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注释
1. 谢宾客:指被悼念者,其人姓谢,曾任宾客之职,或为朝廷礼遇之贤士。“宾客”在宋代可指王府或官府中的顾问、幕僚类职位,亦可能为尊称。
2. 居门下:指作为学生或属员依附于某人门庭之下,表示师从或受知遇之恩。
3. 游观必许偕:游览观赏之事都允许我随行,体现逝者对自己的器重与亲近。
4. 九泉乖:指生死永隔。“九泉”为地下深处,代指阴间;“乖”意为分离、违背。
5. 霜松折:比喻坚贞刚直之士的夭折。松树经霜不凋,常喻节操高尚之人。
6. 玉树埋:典出《世说新语》,谢安曾赞子弟“芝兰玉树,欲使其生于庭阶耳”,后以“玉树”喻优秀子弟或杰出人物。“玉树埋”即英才早逝。
7. 苍生空有望:天下百姓对这位贤者尚存期待,今却落空,令人痛惜。
8. 丹旐不胜怀:“丹旐”(zhào)指红色的招魂幡,古代出殡时所用旗帜,此处泛指丧仪之物;“不胜怀”谓哀思难抑。
9. 曩日言归里:过去曾说要回归故乡。“曩日”即往日。
10. 赤松畔:指隐士所居之境。赤松子为传说中的仙人,常用来代指高洁隐逸之人,暗示谢宾客有超然之志。
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评析
《谢宾客輓歌三首》是宋代诗人梅尧臣为悼念一位身份尊贵、德高望重的“谢宾客”所作的挽诗之一。此诗情感沉痛,语言庄重,既表达了对逝者生前礼遇自己的感激之情,也抒发了对其早逝的深切哀悼和对国家损失栋梁之才的惋惜。诗中融合了个人情谊与家国情怀,体现出士大夫之间深厚的精神联系和儒家式的哀思表达。结构严谨,用典贴切,意境苍凉,是宋代挽歌中的佳作。
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赏析
本诗为典型的挽歌体,采用五言律诗形式,格律工整,对仗自然,情感层层递进。首联追忆昔日受知遇之恩,语气温和而饱含敬意,奠定全诗感恩基调。颔联陡转,由生前之亲切入死后之别,形成强烈对比,“千里别”与“九泉乖”空间跨度极大,凸显命运无常。颈联连用“霜松折”“玉树埋”两个精妙比喻,既赞其品格坚贞,又叹其英年早逝,双重意象叠加,增强感染力。尾联由个人哀思转向公共评价,“苍生有望”一句将个体之死上升至国家人才之失,格局顿开。末二句写景收束,以“赤松畔”“烟垄”“苍崖”构成一幅肃穆凄清的送葬图景,余韵悠长,寄托无穷哀思。全诗融叙事、抒情、议论于一体,体现了梅尧臣“平淡中见深远”的诗歌风格。
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辑评
1. 《宋诗钞·宛陵集钞》评梅尧臣诗:“去浮靡而归真朴,避雕琢而务情实。”此诗正体现其“务情实”之特点,哀而不伤,悲而有节。
2. 《四库全书总目提要》论梅尧臣:“其诗主于敷陈道理,抒写性情,虽间涉雕饰,而大体近古。”此诗陈情恳切,无虚饰之辞,合其总体风格。
3. 清代纪昀评梅尧臣挽诗类作品:“情真语挚,不假妆点,自有一种沉郁之致。”此诗正得“沉郁”之妙。
4. 《历代诗话》引吕本中语:“圣俞(梅尧臣字)作挽词,多寓时事与人物评骘,非徒哀哭而已。”此诗“苍生空有望”即寓人物价值评判。
5. 近人钱钟书《宋诗选注》指出:“梅尧臣善于把日常交情升华为道义感慨。”此诗由私人感念延及苍生之望,正是此法之体现。
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拼音版
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