赠丐士

1. 丐士：乞讨的士人，指虽有才学德行却沦落贫困的知识分子。

2. 志士宁闻毕世穷：有志向的人怎能甘心一辈子贫困？宁：岂、难道。闻：听任、接受。

3. 此间从古混蛇龙：此地自古以来就龙蛇混杂，比喻贤愚并处，良莠不齐。蛇龙：喻指贤者与庸人混杂。

4. 尚能忍耻墦间祭：尚且能忍受在墓地乞食祭祀剩余食物的耻辱。墦（fán）：坟墓。墦间祭指扫墓后留下的祭品，常被乞者拾取。

5. 安用追惭饭后钟：何必像南朝娄约那样因受施舍饭后钟声而事后惭愧。典出《南史·娄约传》：娄约曾于寺院乞食，后显贵，僧人以饭后敲钟讽其昔日乞食，娄约追悔惭愧。

6. 忍耻：忍受羞辱，表现士人在困境中坚守尊严。

7. 毕世：终生，一辈子。

8. 从古：自古以来。

9. 混：混杂，指贤与不肖共处。

10. 饭后钟：典故，象征因贫穷受施而遭轻视，后引申为因昔日卑微而感羞耻。

以上为【赠丐士】的注释。

这首诗题为《赠丐士》，是陆游赠予一位乞丐士人的诗作，体现了诗人对底层士人坚韧品格的敬重和自身理想不屈的精神寄托。诗中通过历史典故与现实对照，既表达了对贫贱不移之志的赞许，也暗含了诗人自身仕途坎坷、壮志难酬的悲愤。全诗语言简练，用典精当，情感深沉，展现了陆游一贯的忧国忧民与士人气节。

以上为【赠丐士】的评析。

《赠丐士》虽短，却意蕴深远。首句“志士宁闻毕世穷”以反问开篇，直抒胸臆，表达对有志之士不应终老贫贱的强烈认同，同时也透露出理想与现实的巨大落差。次句“此间从古混蛇龙”转为冷静陈述，指出社会历来贤愚混杂，暗示真正的志士即便身处底层也不失其光。后两句连用两个典故：“墦间祭”出自《孟子·离娄下》，齐人乞墦的故事，本含讽刺，但此处反用其意，强调即使乞食于坟间，只要志节不堕，亦可坦然面对；“饭后钟”则化用娄约事，但以“安用追惭”否定其追悔之情，主张不必因贫贱过往而羞愧，彰显士人内心的自尊与超脱。全诗通过对乞丐士人的劝勉，实则是陆游自我精神的写照——纵使困顿潦倒，亦不改其志，不失其节。

以上为【赠丐士】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗借赠丐士以抒己怀，‘墦间祭’‘饭后钟’皆用逆笔，翻出新意，见放翁胸襟。”

2. 《宋诗鉴赏辞典》：“诗中‘宁闻’‘安用’二句，语气斩截，表现出强烈的主体意识与人格尊严，是对寒士精神的礼赞。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“以历史典故映照现实处境，不哀怜而重气节，乃放翁晚年风骨之体现。”

以上为【赠丐士】的辑评。