露白天如洗。淡烟轻、疏林映带，远山横翠。对此情怀成甚也，云断小楼风细。独倚遍、画阑十二。花馆云窗成憔悴。听宾鸿、天外声嘹唳。但不过，闷而已。
房栊深静难成寐。夜迢迢、银台绛蜡，伴人垂泪。巴得暂时朦胧地。还又匆匆惊起。漫自展、云间锦字。往后各收千张纸。念梦劳魂役空凝睇。终不负，骖鸾志。
翻译
露水莹莹，天空如洗。轻淡的云烟、稀疏的林木相互映衬，远山横亘，一片青翠。面对这般景色，该当有何种心境？只见云彩隔断了小楼，微风细细。我独自将十二曲的雕花栏杆倚遍。昔日繁花似锦的馆舍、云雾缭绕的窗牖，如今只令人容颜憔悴。听着鸿雁在天外发出嘹亮凄清的叫声，心中也不过是烦闷而已。
房门深掩，一片寂静，难以入睡。长夜漫漫，烛台上深红色的蜡烛，仿佛在陪伴我一同垂泪。好不容易才得以暂时地朦胧睡去，却又被匆匆惊醒。徒然地展开来自远方的书信。往后我们各自收存起这千百张信纸吧。想到我即便魂牵梦绕、心神劳损，也只是空自凝望。但无论如何，我最终绝不会辜负那驾乘鸾凤、修道升仙的志向。
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注释
檃括：指就原有的文章、著作加以剪裁、改写。此词是檃括《菊花新》词调之意境而成。
映带：景物相互映衬，彼此关联。
画阑十二：指曲曲折折的栏杆。“十二”为虚指，形容其多。
宾鸿：即鸿雁。雁为候鸟，秋南飞春北归，如作客他乡，故称“宾鸿”。
银台绛蜡：银制的烛台与深红色的蜡烛。
巴得：盼望得到，巴望。
云间锦字：源自远方的书信。“锦字”典出《晋书》，原指妻子寄给丈夫的表达思念的织锦回文诗，后泛指书信。
梦劳魂役：形容日夜思念，梦魂为之牵绕、役使，极其劳心。
骖鸾志：指修道成仙的志向。“骖鸾”意为以鸾鸟为车乘，驾鸾飞行，是仙人的形象。
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评析
此词为南宋道教名家葛长庚（白玉蟾）的作品，展现了其作为修道者内心世界的另一面——深切的凡人情思与坚定的超脱之志之间的矛盾与统一。上片以清旷如洗的秋景反衬词人无法排遣的沉闷与憔悴，下片以孤寂难眠的长夜场景极写相思之苦。然而，词人并未沉溺于愁苦，在结尾处笔锋陡然振起，以“终不负，骖鸾志”作结，将此前所有的苦闷与相思，都化为对修道初心的坚守与告白，形成了巨大的情感张力，体现了葛长庚词作“方外之人的世间情”与“世间情中的方外志”的独特风貌。
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赏析
这首词在艺术上极具感染力，其成功之处在于：
情景的反衬与交融：开篇“露白天如洗”至“远山横翠”数句，勾勒出一幅清远疏朗的秋日图景。然而如此美景，激起的却是“成甚也”的迷茫与“闷而已”的愁绪。以乐景写哀情，其哀倍增。下片的“银台绛蜡”本是温暖之物，却“伴人垂泪”，物我同悲，情致深婉。
层递的抒情手法：词人的情感是逐步深化、无处遁逃的。从上片的独倚栏杆、听雁生闷，到下片的深夜难眠、对烛垂泪，再到“暂时朦胧”却“匆匆惊起”的煎熬，将愁苦推至顶点。随后展开书信的细节，更是将相思具象化。
结尾的陡然振起：全词绝大部分篇幅都在渲染一种低沉苦闷的情绪，直至结尾“念梦劳魂役空凝睇”，似乎已陷入绝望的深渊。然而“终不负，骖鸾志”一句，如孤峰突起，豁然开朗。这一句不仅点明了词人的道士身份，更将前文所有的情感磨难，都转化为对心志的磨砺与考验。所有的“闷”与“泪”，在宏大的修道志向面前，都成了必须克服和超越的尘缘。这种结构上的巨大转折，产生了震撼人心的艺术效果。
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辑评
（清）陈廷焯《白雨斋词话》：“白玉蟾词，一片热肠，不作天地星云之套语。方外人为词，固是另有一种姿态。然其《贺新郎》诸阕，意极缠绵，语极俊爽，是悲世而非忘世也。”
近代·薛砺若《宋词通论》：“葛长庚的词，在南宋后期，可谓为一大家。他的词有苏轼的超逸，有朱敦儒的旷达，而又能融入自身的道流气息，于清旷中见奇崛，于缠绵中守其超然。《贺新郎·檃括菊花新》结句‘终不负，骖鸾志’，便是他全部人格与精神的立脚点。”
当代·王易《词曲史》：“白玉蟾词，性情挚处，不减庸人。然其骨子里自有清气，非尘俗所能掩。读其‘房栊深静难成寐’等句，何其情致婉曲；及至‘终不负，骖鸾志’，则又飘然远引矣。此正其所以为方外之高士也。”
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拼音版
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