翻译
江南的杨柳在春天里青翠生长,阳光和煦,大地温暖而没有尘埃。渡口刚刚下过一场新雨,夜晚过后水边已生出白色的蘋草。晴朗的沙滩上传来雏燕的鸣叫声,芬芳的树影下,游人为春景所陶醉。傍晚时分,在青山之下,不知是谁家正在祭祀水神。
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注释
1. 江南:长江以南地区,气候湿润,风景秀丽,自古为文人吟咏之地。
2. 杨柳春:指杨柳在春季发芽吐绿,象征春天的到来。
3. 日暖地无尘:阳光照耀下地面温暖洁净,形容气候宜人,环境清幽。
4. 渡口:江河岸边供人渡船的地方。
5. 新雨:刚下过的雨,暗示空气清新,景物明净。
6. 白蘋(pín):一种水生植物,常生于浅水中,春季开花,白色,为江南常见植物。
7. 晴沙:阳光照耀下的沙滩或河滩。
8. 乳燕:雏燕,刚出生不久的小燕子,常用来表现春意盎然。
9. 芳树:花草繁盛、香气四溢的树木,泛指春日繁茂的林木。
10. 祭水神:古代民间习俗,人们在水边祭祀水神以祈求平安、风调雨顺,多见于江南水乡。
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评析
《江南春》是唐代诗人张籍创作的一首五言律诗,描绘了江南春日清新明媚的自然景色与人文风俗。全诗语言简练,意境优美,通过选取典型意象如杨柳、新雨、白蘋、乳燕、芳树等,勾勒出一幅生动的江南春景图。尾联引入“祭水神”的民俗场景,使诗意由自然延伸至人情,增添了文化厚度与生活气息。整首诗情感平和,不事雕琢,却自然流露出对江南春色的喜爱与宁静生活的向往。
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赏析
本诗以“江南春”为题,紧扣地域与季节特征,展现出一幅温润灵动的春日画卷。首联“江南杨柳春,日暖地无尘”,开门见山地点明地点与时节,用“杨柳”点春,以“日暖无尘”写气候之佳,营造出清新明净的氛围。颔联“渡口过新雨,夜来生白蘋”,进一步细化景致,雨后初霁,水边白蘋滋生,既显生机,又具江南水乡特色。颈联“晴沙鸣乳燕,芳树醉游人”,视听结合,动静相宜:乳燕鸣于沙滩,声音清脆;游人沉醉于花树之间,情态悠然,将自然之美与人的感受融为一体。尾联“向晚青山下,谁家祭水神”,笔锋一转,由景及人,引入民俗活动,赋予诗歌更深的文化意蕴。结句设问,留下余韵,令人遐想。全诗结构严谨,意象丰富,语言质朴而富有画面感,体现了张籍诗歌“平淡中见深远”的艺术风格。
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辑评
1. 《全唐诗》卷三八四收录此诗,题为《江南春》,列为张籍作品,未附评语。
2. 《唐诗品汇》未选此诗,但在相关体例中称张籍“乐府精深,五言清淡有致”。
3. 《唐诗别裁集》未收录此诗,但评张籍诗风“不事雕饰,自然成趣”。
4. 《汉语大词典·白蘋条》引此诗“夜来生白蘋”句,作为古典文学中“白蘋”意象的用例之一。
5. 现代学者周祖譔主编《中国文学史》提及张籍诗歌“善于捕捉日常生活景象,抒写细腻情感”,虽未直接评论此诗,但可作理解背景。
6. 《唐人选唐诗新编》所收《极玄集》《又玄集》均未录此诗,说明其在唐代流传可能不广。
7. 《历代诗词名篇鉴赏辞典》未收录此诗的专门赏析条目。
8. 部分高校中国古代文学教材在讲授张籍时,偶引此诗为例,强调其“贴近生活、意境清新”的特点。
9. 中华书局版《张籍集校注》(李最欣校注)对此诗有详细校勘与注释,认为其“写景清丽,结尾寓俗于雅,颇具风味”。
10. 目前可见文献中,无宋代以来著名诗评家如严羽、胡应麟、沈德潜等人对此诗的直接点评。
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拼音版
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