寄叶道人
翻译文
年老已不堪忍受忧患的缠绕，只想以欢愉之事送别流逝的岁月。
寻访山林尚需耗费几双木屐，贮藏美酒真该备上百斛大船。
若真正相信王侯贵胄不过如蝼蚁般渺小，又怎会因富贵而失去成仙的机会？
纵有惊世功业，也不必去抚摸那铜铸的人像（感叹兴亡），
不如在华山、泰山的松风之中，安然享受白昼的酣眠。
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注释
1. 寄叶道人：题中“寄”意为寄赠，“叶道人”为一位姓叶的道士或修道之人，生平不详。
2. 白首不堪忧患缠：年事已高，再也承受不了忧愁与祸患的困扰。白首，指老年。
3. 饯流年：以某种方式送别流逝的时光，此处指用乐事消遣晚年岁月。
4. 几两屐：古代登山多穿木屐，“几两”指准备多双，典出《世说新语》中阮孚“蜡屐”故事，喻热衷山水。
5. 百斛船：极言酒量之大或储酒之多。斛，古代容量单位，一斛约十斗，百斛形容数量巨大。
6. 王侯等蝼蚁：将王侯视如蝼蛄蚂蚁，比喻其微不足道，出自《庄子·庚桑楚》：“吞舟之鱼，荡而失水，则蝼蚁能制之。”
7. 可因富贵失神仙：岂能因为追求富贵而放弃修道成仙的可能？反映道家轻物重身的思想。
8. 惊人亦莫摩铜狄：即使有惊天动地的功业，也不必去抚摸铜狄像叹息兴亡。铜狄，铜铸的人像，典出《汉武故事》，魏明帝欲迁汉代铜人，百姓哀叹“摩铜狄”。
9. 泰华松风：泰山与华山的松林间吹拂的山风，象征清幽高洁的隐居环境。
10. 昼眠：白日安睡，表现闲适自在、无拘无束的生活状态，暗含避世之意。
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评析
此诗为陆游晚年所作，抒发了其历经仕途坎坷、人生忧患后对功名富贵的超脱之情。诗人以“白首”开篇，点明年迈体衰、心力交瘁之境，继而表达欲以山水之乐、饮酒之欢度其余年的心志。中间两联对仗工整，一写行迹之远，一写胸怀之旷，体现出强烈的隐逸倾向。尾联借“铜狄摩挲”典故，批判世人执着于功业盛衰，反衬自己寄情自然、追求精神自由的理想。全诗语言简练，意境高远，融合道家思想与个人感慨，是陆游晚年心境的真实写照。
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赏析
本诗结构严谨，情感由抑转扬，展现了陆游晚年从现实苦闷走向精神解脱的心路历程。“白首不堪忧患缠”一句沉痛直白，道尽一生奔波、壮志难酬的悲凉；而“要将乐事饯流年”则笔锋一转，表现出主动选择豁达生活的人生态度。颔联“寻山犹费几两屐，贮酒真须百斛船”以夸张手法写出对山水与酒趣的向往，既有豪气，又见洒脱，颇得李白遗韵。颈联转入哲理思考，以道家视角俯视权贵，提出“王侯等蝼蚁”的尖锐观点，并反问“可因富贵失神仙”，凸显精神自由高于世俗成就的价值取向。尾联用“铜狄”典故收束，否定历史荣辱的执念，归结于“松风昼眠”的自然境界，意境空灵悠远，余味无穷。全诗融儒者之痛、诗人之狂、道者之悟于一体，堪称陆游晚年思想成熟的代表作。
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辑评
1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗托寄道人，实抒己怀。‘王侯等蝼蚁’句，愤世之言也；‘松风昼眠’，则归宿所在矣。”
2. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“诗中表现出诗人对官场生活的厌倦和对自由生活的向往。‘贮酒百斛船’与‘松风昼眠’形成强烈对比，突出了诗人内心深处的理想图景。”
3. 《陆游选集》（朱东润选注）：“晚岁之作，多归于冲淡。此诗虽有激语，然终以静谧收束，可见其心渐趋平和。”
4. 《中国历代诗歌鉴赏辞典》（商务印书馆）：“借赠道人以抒怀，实为自况。全诗气势跌宕，思理深邃，兼具哲理性与艺术性。”
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